Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Realidad, La Fe o La piedra angular. Problema amoroso hay en Ana Karenina, como en
cierta manera, lo hay en La sonata a Kreutzer, dos de las mejores novelas de Tolstoy y de este
siglo; y lo hay también en Realidad, cuya Augusta es un modelo en la literatura española y
galdosiana (ibid., p. 321). Además, para sustentar este argumento, menciona la encuesta
realizada por Le Figaro en la que se preguntó a los lectores sobre aquellas novelas que mejor
“pintaban el amor”, y, las únicas que merecieron este juicio fueron: “[...] Chérie, de
Goncourt, Salambó, de Flaubert, Úrsula Mirouet y Le lys dans la vallée de Balzac. El
número cinco en la votación lo ocupan las Cartas de la Srta. de Lespinasse, y aun de los
cuatro anteriores, hay que confesar que Salambó no es, ni pretendió Flaubert que fuera,
predominantemente, novela amorosa, y que Ursula Mirouet dista mucho de su compañera y
de las demás obras maestras de Balzac. ¡Y esto en una literatura tan acentuadamente erótica
como la francesa!” (ibid., p. 322).
Es evidente que el asunto amoroso cautiva a los lectores, por eso las fábulas o
narraciones que hablan de él se leen y se venden, indistintamente del concepto del arte que se
utilice porque sólo unos pocos lo aprecian. La totalidad del público no puede “sentir” la
intención del autor porque no se llega a la “fórmula ideal” del amor, que es, precisamente
“aquella en que mayor exaltación puede lograr el arte: con lo cual se establece ya una primera
limitación en lo que respecta a la trascendencia de los asuntos amorosos” (ibid., p. 323). El
tema del amor, en este caso erotismo/pornografía, no es el que distingue a una sociedad
civilizada de otra que no lo está. Los problemas sociales, políticos, filosóficos, religiosos,
etc., quedan para unos pocos: los cultos, educados y nobles de espíritu, que son los que los
plantean de un modo “ideal”, el resto se deja arrastrar por los que hablan de ellos, es decir, el
resto de la Humanidad que es la menos culta y elevada de espíritu.
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