Descargar Tesina - Argentina Investiga

- María Cristina: En las calles, caminaba. A veces, me llegaba hasta donde estaba
el Regimiento, estaba todo cerrado, nunca sabían nada.
- Laura: ¿Durante cuánto tiempo?
- María Cristina: Y, eso, hasta octubre que le dieron…
- Elbio: 4 meses estuvimos soportando esa mentira. A los 4 meses nos mandaron
una notita, así, comunicándonos que el hijo pasó de desaparecido a…
- María Cristina: Desparecido, ¡ay esa palabra…!
- Elbio: Estaba desaparecido él, parecía.
- María Cristina: Que él se enojó, ¿cómo va a desaparecer?
- Elbio: Pasó de desaparecido a fallecido. Su hijo, tan valiente soldado, esas
palabras, descansa en la zona de Puerto Argentino.
- María Cristina: Eso en octubre que le dieron un papelito.
- Elbio: Tenía que haber venido en una bandeja, este… a informarnos con una
nota, bien, como corresponde, como marcan las leyes, este… ellos, tenían que
haber venido a comunicarnos…” (Conversación con María Fernanda, María del
Carmen, y Elbio 01/09/10).
“Ellos, sabían fehacientemente lo que había pasado. Entonces, extendieron el
certificado enseguida, de defunción por el hundimiento del barco. Enseguida, ellos
me extendieron el certificado, está hecho por la Marina y dice que falleció en el
hundimiento del buque, tal hora, todo” (Ana María, 26/02/10).
Así como estos comunicados oficiales, las normativas que declaran tumba de guerra a la zona
donde se encuentran los restos del Crucero General Belgrano (Ley 25.546) o que declara lugar
histórico nacional al cementerio de guerra ubicado en Darwin, (Ley 26.498), entran dentro de
estas prácticas promovidas por el Estado que nos permiten hablar de un reconocimiento oficial del
destino de los cuerpos. Este tiene su origen en el gobierno dictatorial que, como referí en la
Introducción, entendió a las muertes en la guerra de Malvinas, a diferencia del caso de los
desaparecidos, como “concretas” “nacionales” y “heroicas”. Estas muertes legítimas, diferentes
de las ilegítimas, dieron lugar también en los primeros gobiernos de la posguerra, a que las
diferentes conmemoraciones relativas a éste conflicto se focalizaran en los deudos, ya que
resultaron el medio adecuado para “levantar la unidad nacional” (Guber, 2004:184).
El reconocimiento social de las muertes se dio también a través de los testimonios de los
sobrevivientes, que ofrecieron datos específicos sobre la forma o el día de muerte del caído en
combate:
“Yo entendí que no iba a volver cuando vino Juan Carlos a casa hace un par de
años y me dijo que no lo espere porque él sabía dónde estaba (énfasis mío). Me
explicó la situación de él. Lo había visto un rato antes y estaba durmiendo y
justamente uno de los torpedos fue al lugar donde estaban durmiendo,
117