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Imagen Nº 11. Misa presidida por el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio,
2 de Abril del 2007.
Observamos que en el momento de llevar las flores al altar, los familiares “compiten” para
ganar lugar y cargar los ramos, ya que esta ubicación en el espacio ritual es simbólicamente
relevante. Esta necesidad de llamar la atención o “figurar”, como la refieren algunos familiares,
y que es propia del lugar que ocupan los deudos en los rituales tradicionales como el velatorio
o el entierro, está ligada también en estos casos a la idea de que aquellos reclaman el honor
heredado de sus hijos para su consagración personal. Al querer ocupar lugares prioritarios en
ciertos rituales públicos, reclaman el reconocimiento de una identidad determinada, la de
familiares de los héroes, como observaremos también a continuación.
En algunas ocasiones, como en la conmemoración de los 25 años de la guerra o en la
despedida de la Virgen en octubre del 2010, ha participado de las ceremonias la banda militar.
Así también, en la conmemoración de los 25 años, los familiares repartieron escarapelas entre
los presentes. De esta manera, estas misas tienen tanto rasgos que las identifican con un ritual
mortuorio, como las ofrendas florales y el minuto de silencio dedicado a los muertos, como
aquellos de una conmemoración patriótica/militar 120 , a través de la presencia del ejército, de la
Virgen, y otros símbolos patrios.
120 Estos rasgos distintivos de las misas se remontan a las ceremonias oficiales de 1983. Para para profundizar
esto, consultar Guber, 2004.
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