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esta comisión, ya que ha jugado un rol central como impulsor, mentor y guía de esta institución
desde sus inicios:
“Le doy gracias a Dios y a la Virgencita y a Héctor (énfasis mío) que me ha
permitido viajar a todos lados con la Virgen, me ha llevado dos veces a Malvinas.
El es la cabeza de todo… estoy tan agradecida a la comisión y a Héctor porque me
llevo por todos lados” (Paula, 15/05/09).
“Pobre Héctor! Héctor, desde un principio hizo todo, todo (énfasis mío). El tiene
su personalidad, él, tiene su carácter, él, tiene en su mente… viste… que iba a
luchar por todo lo que hizo su hermano en Malvinas, ¿no? Tiene ese gran poder y,
también, viste, quiere darle eso a las familias porque… nos reconforta
muchísimo…Yo veo que la Comisión sin Héctor, está nada que ver” (Lita
25/11/09).
Así también, el impacto político que tuvo la figura de Héctor Cisneros, asociado a la
dictadura, pudo haber desdibujado también el poder simbólico de la comisión como
representantes de la Causa Malvinas y la unidad nacional. La grave acusación realizada sobre
Héctor, y la ausencia de la Virgen, son dos detalles fundamentales que podrían haber
provocado cambios relevantes en el significado de la última ceremonia por parte de la
comisión, provocando un cambio en el sentido de la performance ritual 122 .
Volviendo a las características esenciales de las misas del 2 de abril, todos los años coronas
de laurel, entre ellas la de la Asociación Civil de Combatientes de Malvinas de Bs. As., del
Instituto Malvinas Patagonia e Islas del Atlántico Sur, y de Familiares de Malvinas, esperan
durante toda la ceremonia junto con las ofrendas florales, en el extremo opuesto al altar, para
ser depositadas al finalizar la celebración, en el mausoleo del General San Martín. Este cierre
resume la importancia que tiene para algunos familiares relacionar a los caídos en Malvinas,
con el Padre de la Patria, ya que como ya habíamos referido, los familiares ubican a sus caídos
junto con otros héroes nacionales 123 . Entonces, las misas no solo representan rituales de luto, ya
que mediante una simbología mortuoria específica son atendidos los muertos y los deudos
122 La situación delicada vivida dentro de la comisión, al ser Héctor Cisneros una figura clave en la construcción
del modelo interpretativo del grupo, obstaculizó relativamente mi trabajo de campo, por cuanto no me sentí en
condiciones de ahondar en las entrevistas sobre un tema reciente y problemático. En este sentido, queda pendiente
realizar un análisis más profundo sobre la situación.
123 Esta asociación de Malvinas con San Martín, presenta una continuidad con la interpretación realizada por
Guber (2001) acerca de la ubicación del cenotafio de la Plaza General San Martín. Este Monumento a los Caídos
en la Guerra, inaugurado en el gobierno de Carlos Menem, “localizado en un territorio Nacional” y bajo el
monumento del Padre de la Patria, señala la autora, “sugería que San Martín prohijaba a los apellidos/nombres de
las placas”, linaje del que los caídos de Malvinas descendían. (Ibíd.: 154-155).
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