Descargar Tesina - Argentina Investiga

mi cuerpo se convirtió en un crisol de angustias y satisfacciones que hacía su cauce en
momentos esporádicos, cuando me sentía corporalmente alejada de mis interlocutores y donde
las sesiones de terapia, y las reuniones con familiares y amigos, jugaron un rol importante para
neutralizar y aliviar las emociones encontradas, que me enriquecían tanto como me
intranquilizaban.
Como referí anteriormente, mi actitud hacia la muerte era de profundo rechazo y extrema
lejanía. Sin embargo, a partir del trabajo de campo y la indagación antropológica sobre estas
muertes especiales, establecí una relación íntima con la muerte y con los muertos. A ella la
empecé a entender, no sólo como objeto de estudio y reflexión sino también como la
representación simbólica de una colectividad concreta, a la cual todos en algún momento
vamos a pertenecer. Pero los muertos no son una colectividad, tienen nombre y apellido,
rostros, historias de vida, familiares que les hablan, los convocan, los extrañan y los lloran.
Establecí con ellos, entonces, una relación de dependencia mutua. Sobre ellos y gracias a ellos
escribí. Pero fue a la vez a partir de mis preguntas, de mis inquietudes, que los muertos
volvieron una y otra vez en las representaciones de sus familiares. Y a través de mí, también,
llegan a los lectores. Aquí están, de ellos hablaremos. Pero no solo de la violencia generada
sobre sus cuerpos, sino también de las múltiples formas en que pueden manifestarse. Así, nos
alcanzarán en cada párrafo para recordarnos que la muerte forma parte, inevitablemente, de
nuestra efímera experiencia terrenal.
Organización del texto
La tesis se organiza en cinco capítulos temáticos, que utilizando la metáfora del río,
funcionan como cuencas en las que fluyen diferentes ejes analíticos que desembocan en el
último capítulo y la conclusión. Así, la violencia sobre los cuerpos, la ausencia de éstos, y las
prácticas rituales nos llevan a reflexionar sobre la forma en que dos grupos, Familiares de
Malvinas y Familiares de desaparecidos, responden a la problemática de la muerte en el
contexto de la dictadura militar.
Para llevar a cabo la investigación creí necesario no solamente reconstruir a nivel de la vida
cotidiana las conductas rituales de los familiares relativas a la muerte “no común”, sino
también relevar material que permitiera entender el acercamiento a la muerte en condiciones
“habituales” en nuestra sociedad actual. Así, el capítulo I está dedicado a la problemática de la
muerte en tanto proceso social, analizando un tipo genérico de muerte convencional, y
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