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Sin embargo, los ex combatientes del CECIM reclaman ciertos derechos sobre los
muertos en calidad de compañeros de batalla:
“Nosotros fuimos testigos de la muerte de muchos compañeros, y en muchos casos
fuimos los que lo sepultamos, y los auxiliamos y compartimos los últimos
momentos con ellos, tenemos derecho a opinar y tomar posición” (Ernesto,
05/07/10, CECIM, La Plata).
En este sentido exigen participación sobre la administración del cementerio mismo,
y sobre la discusión acerca de las identificaciones:
“Nosotros entendemos que los muertos no son propiedad de ninguna ONG, por
más que se vista con cierto nombre afín a los mismo a lo igual que los cementerios,
creerse propietario de esto nos parece un acto mezquino y en cierta medida
desmalvinizador” (Rodolfo, 03/07/10, CECIM, La Plata).
“Es el Estado Argentino quien debe asumir la responsabilidad de gestionar la
recuperación de la identidad de los soldados que figuran como NN, esto es una
asignatura pendiente de la democracia. El tema del cementerio es un tema de
Estado y hasta hoy se administra como un cementerio privado, ligado a una
organización que está conducida desde sus comienzos por la política de las fuerzas
armadas, ocultando la verdad, hecho que quedó evidenciado al conocerse que su
presidente durante más de 20 años era parte del comando de inteligencia 601”
(Ernesto, 05/07/10, CECIM, La Plata).
El hecho de que Ernesto haya introducido el caso del ex presidente de Familiares
por sus vinculaciones con la dictadura militar, es un dato importante, ya que entendemos
que las disputas por la manipulación de los muertos se da en el contexto de los marcos
interpretativos antes mencionados. Así también, los ex combatientes del CECIM, y otros
sectores de la sociedad vinculados con la política de Derechos Humanos, cuestionaron
que la última peregrinación de la Virgen antes de que partiera a Malvinas, haya sido
encabezada por Marcelo Alvarado, un veterano colaborador con Familiares de Malvinas,
que parece haber participado del levantamiento carapintada liderado por Mohamed Alí
Seineldín:
“Una réplica de la Virgen de Luján, trasladada en un jeep militar (énfasis mío),
era la atracción principal. El broche de oro: la bendición de la imagen que
realizaría el provicario general del Arzobispado, monseñor Eduardo García
(énfasis mío)….Para la mayoría de los asistentes era un acto emotivo, una
reivindicación a la memoria de los que murieron en aquella guerra injusta y cruel.
Pero no todos exhibían la misma sensibilidad. Había uno, en particular, que se
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