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enfatiza sobre la identidad de los ex combatientes, a quienes entiende como sujetos que
concibieron a la posguerra como “la batalla por la memoria en contra de la desmalvinización”,
y lucharon por el reconocimiento público como ex soldados de la guerra (Ibíd.: 150). La autora
entiende a la identidad de los ex soldados de Malvinas como “liminal”, ya que “no encuadra en
el sistema clasificatorio con que opera el sentido común de los argentinos” (2004:16) y nos
demuestra de qué manera los ex soldados fueron creando “redes de gestión administrativa,
presión política, ayuda mutua y organización ceremonial” como formas de procesar su propia
situación liminal (Ibíd.). A pesar de que su trabajo trata sobre la identidad de los ex soldados, el
lugar de los deudos en éste nos resulta central, en cuanto por un lado, aparecen para la mirada
de los ex soldados como las únicas familias junto a los familiares de los sobrevivientes, que son
“leales al recuerdo de Malvinas” frente al contexto desmalvinizador 23 vivido en la posguerra
(Ibíd.:153). Por otro lado, señala que los deudos fueron el foco de las diferentes
conmemoraciones en los primeros gobiernos de la posguerra, a través de los cuales se intentaba
convertir el pasado en un espacio de duelo funerario, ya que los caídos eran un medio adecuado
para levantar la unidad nacional (Ibíd.:184). Es importante destacar que esta política de estado
frente a los deudos contribuyó a lo que podemos llamar un reconocimiento social de las
muertes, a pesar de la falta del cuerpo, y sentó las bases para la elaboración del marco
simbólico de interpretación de los familiares de Malvinas, del cual nos referiremos en los
siguientes capítulos.
Así también, fue relevante el trabajo del historiador Federico Lorenz (2006) que mediante
una investigación histórica y un importante relevamiento testimonial, indaga sobre las
construcciones sociales acerca de la guerra de Malvinas, y de la Causa Malvinas antes, durante
y después de la guerra, enfatizando no sólo en los testimonios de los ex combatientes, sino
también en los roles de diferentes sectores de la sociedad, como el de la educación, de las
Fuerzas Armadas, de la sociedad civil, y de los medios de comunicación, en un trabajo que,
conectando la temática de la Guerra con la de los desaparecidos, nos llama a reflexionar sobre
la forma en que los argentinos entienden las experiencias vividas en el contexto de la dictadura
militar. Por otro lado, el autor, que revisa el papel de los estudiosos sobre el tema, retoma el
trabajo de Guber para proponer nuevos abordajes a la comprensión de la identidad de los ex
combatientes que la autora denomina “liminal” y remarca la necesidad de conectar la
construcción identitaria de los ellos con los diferentes contextos históricos nacionales (Lorenz,
23 La desmalvinización, es entendida a grandes rasgos tanto por los ex combatientes como por los familiares como
el silencio y la ignorancia social acerca de la Guerra de Malvinas, producida en primera instancia por el Estado.
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