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es el significado, escuchar la bomba sino es el significado de estar recordándolo en
el preciso instante… Te puedo asegurar que, para los vetarnos, también, es parte
del duelo de ellos porque son sus compañeros. Por ejemplo, Pedro y Julio, en ese
momento, los están recordando a Araujo y a Arrascaeta” (María Fernanda,
03/04/09).
Se recuerda entonces la muerte de personas en particular, y no la de todos los caídos en
Malvinas, no sólo en un fecha especial sino en un espacio socio geográfico determinado y
altamente significativo para los familiares, ya que fue en ese Regimiento donde ingresaron para
hacer la conscripción y para ir después a la guerra:
“En la entrada de lo que es el cementerio simbólico, se puso el viejo portón del
Regimiento 7, por donde ellos entraron y salieron. Te digo, es muy emotivo; este
Regimiento fue construido por San Martín, es como que tiene toda la historia, así
que, está este portón por donde pasas” (María Fernanda, 03/04/09).
La importancia para María Fernanda de la ubicación del viejo portón en este espacio
oficial, es el retorno al origen donde todo comenzó. De esta manera, el portal como frontera,
que en el momento de la Guerra significó la salida de los soldados, ahora con la creación del
cementerio simbólico, se simboliza la entrada de los héroes, delimitando un espacio sagrado,
que metaforiza no sólo el inicio y el fin, sino una transformación existencial, en el ciclo vital
de la persona. Así, como sucede en los rituales de paso referidos con anterioridad, se
representa el pasaje de la vida hacia la muerte.
Es importante destacar que ex combatientes del CECIM, protagonistas directos de la
batalla de Monte Longdon, cuestionan la veracidad de los hechos relatados en la
representación, y manifiestan que sus experiencias en el conflicto no fueron tenidas en cuenta.
Como desarrollaremos a continuación, este grupo de ex soldados tiene narrativas para
interpretar los hechos que responden a marcos interpretativos particulares del grupo 129 :
“Nuestra relación con la Fuerza es que hasta el día de hoy, después de 28 años del
conflicto, nunca han hecho una autocrítica, algo que sería muy positivo para
reconocer los errores cometidos en 1982. Por el contrario relatan la guerra, en
una forma estrictamente basada en la épica militar que desconocen hechos
innegables, como la tortura de soldados… Como cuando un regimiento como el 7
hace la reconstrucción del combate de Monte Longdon narrando los hechos en
forma distorsionada y faltando a la verdad. En muchas oportunidades intentamos
129 Se ampliará sobre este caso en el capítulo siguiente.
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