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Como la característica de esta metodología fue que luego de los asesinatos no se
comunicaron las muertes ni aparecieron los cuerpos, su ausencia no solo no permitió un
conocimiento claro sobre el hecho y la forma de la muerte, sino que obstaculizó a los familiares
la realización de cualquier rituales mortuorio, como los referidos en el capítulo anterior. De
esta manera, en un principio la figura del desparecido, que hace referencia a aquella persona
que fue sustraída de la vida social y de la cual no se tiene conocimiento de su paradero, era
sinónimo de búsqueda. En marzo de 1977, Familiares de Desaparecidos publica su primera
solicitada en los diarios La Nación y La Opinión, a través de un recuadro que recordaba el
primer aniversario del Golpe de Estado y reclamaba la “aparición con vida” de los
desaparecidos y la libertad de los presos políticos 68 . De la misma manera, la consigna que
afirmó en 1980 Madres de Plaza de Mayo, "aparición con vida" significaba, por parte de las
Madres, seguir reclamando con vida a sus hijos ante la falta de explicación gubernamental
sobre su destino. No se quería hablar todavía de la muerte:
[...] En el '80 afirmamos nuestra consigna de aparición con vida. Porque cuando le
dieron el Premio Nobel a Adolfo Pérez Esquivel, Emilio Mignone había salido con
él e iba diciendo por toda Europa que los desaparecidos estaban muertos [...] Pero
nosotras no queríamos darle esa oportunidad a la dictadura de que ya empezáramos
nosotros a decir que estaban muertos cuando todavía nadie nos había dicho qué
había pasado con ellos. 69
Una vez que los familiares tuvieron conocimiento de la existencia de los centros
clandestinos de detención, y de las torturas ejercidas sobre detenidos/desaparecidos, la
búsqueda implicó también la esperanza de encontrarlos caminando por la calle, perdidos:
“Yo iba por cualquier lugar, veía a un muchacho y me parecía que era él. Hasta
que una vez iba con el coche, me paro en la Avenida Rivadavia, iba un pordiosero
caminando y digo «Uy ése es Norberto». Porque vos te hacías la idea de que si lo
habían torturado o algo capaz no estaba bien de la cabeza y andá a saber por
dónde andaría. Porque también estaba, esa era la ilusión que nos hacíamos todos
los familiares «¿A ver si por la tortura perdieron la memoria y no saben quién es y
anda por ahí perdido?» Entonces yo iba por la calle mirando por todos lados a ver
si lo veía. Bueno te cuento de este pordiosero. Paro el coche, me bajo, lo miro. Y yo
le miraba los ojos viste porque él estaba con barba y todo. Me dice « ¿Qué me
mira?», «No, no, perdonáme te confundí con otra persona». Agarré bueno me fui,
digo “Bueno me estoy volviendo yo loco, lo veo a Norberto por todos lados” (Julio,
02/06/09).
68 En www.desaparecidos.org/familiares/historis.html
69 Hebe de Bonafini, Documento “Historia de las Madres de Plaza de Mayo", en www.madres.org.
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