Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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Después de esto no extrañará la repulsa de Martí ante la posibilidad de que
el francés Roque de Ville fuera editor del epistolario: “Miren qué jues de la
lengua latina: un jesuita. Ccrru si ellos entendieran de esso. Pues su
obligazion es enseñarla, pero no saberla” 48
Es también elocuente otra carta en la que el dean critica al P. Lorenzo
uSpez, que fue Catedrático de retórica en Tarragona:
“Recién venido acá travamos amistad, porque me tenían imbuido
de grandes excelencias del sugeto. Pulséle, y et inventus est
minus habere. Es un hombre erudítulo, con un género de erudición
(siento darle este nombre) vulgar y trivial. Jesuítica... Pero
baviendo reconocido después y experimentado que es sobrado
jesuita, mfido y subdolo, y en grado heroico parasíto, me
desvarié de el... De aquí se fue con un odio universal”. 49
7. El prestigio de Martí. Su círculo de amigos la epístola y el ccmercio
literario
Lorga, Bolifón, Mayans forman un grupo con claras conexiones intelectuales,
una de las cuales es el respeto hacia la figura del deán y el reconocimiento
de su magisterio. El alto concepto que de él tenían Bolifón y Mayans se
configura también en Lorga tras la lectura de la Apasterosís
Martí distingue los trazos de lo que podía ser un ambiente intelectual como
el que hubiera deseado disfrutar toda la vida: tibique can tantis viris
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necessitudinem intercedera vehementer gaudeo. Son palabras que dirige a
Lorga. La semilla dejada por el círculo de Castelví, ahora alejado de España
también por las secuelas de la Guerra de Sucesion, parecía haber dado algún
fruto.
El europeísmo del deán y unos cuantos mas como Lorga es motivo para ellos
mismos de pesadumbre por la conciencia del retraso cultural de España. Esa