Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

las palabras.
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El poder de la inteligencia, del arte, de la palabra, es silencioso e
imperceptible. Esta idea está subrayada por los términos tacitos dolos, carmen
inerme, facilis elegia. Hay en ese poder algo de incomprensible y misterioso,
nescio quidnam in nos carmina iuris habente. Las palabras que se refieren a la
poesía abundan, e incluso alguna como carmen se repite con insistencia. Hay
que fijar esta idea en la mente del lector.
La exaltación del ingenium culmina en el sexto dístico. Hexametro y
pentámetro empiezan de la misma forma, ingenio. El valor estilístico y
expresivo de esta repeticion es manifiesto.
El dístico que sigue cierra este motivo con una evocacion de Safo. El
griego es la quintaesencia del saber. La admiración de Martí por esta lengua
le lleva por inercia a dirigir la vista a alguna iniagen griega, al hablar del
ingenium y el arte.
Por lo demás, todo este cuadro que comprenden los vv. 5-14 está salpicado
por términos y expresiones típicas de la poesía amorosa, cupidinea verba
laesa puella, cur arsit
El dístico formado por los vv. 15-16 prepara la eclosión que sigue, al
tiempo que nos tranporta a la Roma clasíca con el Romanas.., ínter puellas
Quedan borradas las fronteras del tiempo. En la misma idea abunda el y. 20 con
la comparación del difunto quemado en la pira al antiguo estilo romano
La segunda parte de la elegía, desde el y. 22 en adelante, juega con tres
motivos, el dolor, la fama y los celos. De éstos uno no parece tan fingido y
retórico, el de la fama. De la misma forma que en la prinera mitad se entrevé
un canto de alabanza al genio poético, aquí es la celebridad intelectual, a
la que en absoluto hacía ascos Martí, el tema principal.
Todos estos versos forman una unidad de sentido introducida por el