Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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haiúd inrerito Democrito Deum irnnrtalem auctorem facit. A esto Martí
responde aplaudiendo la decisión de Míñana de leer la obra por segunda vez:
Honnri lijada & legisse, & probasse te, vehementer gaudeo. Denuo autem eam
tibí legendam proposuisse, etiam laudo. Solo enim te ab illa non discessurum
nisí doctiorem. Pero la lectura de la Ilíada queda incompleta sin la Gñisea
Ambas lecturas deben fundirse en el animo del lector. Con la ~isea, dice
Marti, se ha de calmar porpetuus ille sanguinis dc caedium horror. Tras la
agitación bálica de la Ilíada, el ritmo de las aventuras de Ulises lleva al
lector del encogimiento y asombro al deleite de una narracion i
4s pausada. El
efecto de esta alternancia de emociones fue perfectanrnte comprendido por
Virgilio, que dividió la Eneida en dos partes: la primera mas inspirada en la
~isea, y la segunda en la Ilíada, cantando en ella hechos validiores & vere
tragici lo que se indica en el poema latino, recuerda Martí, con el cálebre
verso Maius Opus moveo de Eneida, VII, 45.
9. Tito Livio
Al comienzo de las notas al libro II del De bello rustico... Martí reconoce
con alegria un mayor acomodo al estilo de la historiografía clásica antigua.
Elogia en concreto el recurso a la digresión política tan característica en
Jenofonte, Tucídides, Livio, Tácito. Enuncia como virtud del historiador la
diligeos observatio caussarum, eventuum, atque omniun, ex quibus prudentia
augeri potest. Por lo tanto, destaca aquí el deán la búsqueda de las causas
cano uno de los rasgos propios de los historiadores antiguos y, especialmente,
de Livio.60
Pero es en la epístola 11-13 en donde encontramos uno de los fragnEntos
martinianos mas explícitos sobre el conocimiento de la obra de un autor y
admiración por el. Estaba el discípulo inrwrso en la lectura de Livio y el
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