Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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antiguos. Dédalo simboliza ese afán de superación, studium vincendi, sin el
cual Parrasio y Protegenes no hubieran podido superar los rudimentos de Ardes
de Corinto o Teléfano de Sición.
En la misma línea de razonamiento y ejemplificación continúa diciendo que,
de no haber otro método de ejercitacion literaria que la imitatio, la prosa
latina no habría pasado de la redacción de las XII Tablas. Advierte pues: acri
opus esse iudicio et solerti cautione. Res enim est plena periculi et
salebrarum imitatio
c) Ningun autor está exento de defectos hasta el punto de poder ser tomado
corno modelo único sin reservas. Salustio, César, Livio y otros son enumerados
rápidamente por Martí, mientras apunta el defecto más destacado de cada uno de
ellos, para terminar en Ciceron, cuyos vicios fueron ya señalados por
diferentes autores en la Antiguedad como Calvo, Bruto, Ático o, modernamente,
por Erasmo.
Por otro lado, lo que mas es de admirar en los escritores es aquello que en
ellos puso la naturaleza, cualidades difíciles de adquirir por imitación,
ingenian, inventio, facultas, vis. Recurre Martí a los griegos para recalcar
esta idea de que lo mejor de cada autor es lo más natural y no imitable. Así,
recuerda la subtilitas de Lisias, el nitor de Isócrates, la gravitas de
Licurgo, la vehementia de Demóstenes, la calliditas de Hiperides.
Por todo ello hay que cuidar mucho la elección de modelo. Todos tienen
vicios que evitar y virtudes a seguir:
Denique nunquam ad unan aliquem tantan collinare oportet,
quasi ad unicum scopan; nec ad ean verba exigenda, tanquam ad
certam nonnam atque amussim. Unicuique suus decor ac virtus quae
sectemur, sua vitia quae declinemus. Nerno inter mortales
eloquentior Demosthenes, aut emendatior Isocrate. Taren alicubi
ab aliis superati sunt.’ 7