Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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CAPITuLO VII
EL BUEN USO DE LA LENGUA LATINA
1. Reaccion contra el latín eclesiástico. Grarrinatice loqui/latine loqui
Las quejas de Martí ante la postración del latín y la condena
desesperanzada de los usos de los jesuitas en su enseñanza hansido tratadas en
la primera parte de este estudio. Remitimos al fragmento reproducido en el
capítulo anterior a propósito de los comentarios del deán sobre el monopolio
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de la Compañía en la enseñanza de las humanidades clásicas. Es cuando
sentencia, refiriéndose a sus prácticas docentes, aliud est Gramatice loqui
aliud latine. También acabarnos de tratar de la penosa situación intelectual
del clero en general, como si se hubieran malogrado las intenciones del
Cardenal Cisneros al fundar la Universidad de Alcalá.
La actitud de Martí ante el latín eclesiástico es la de los humanistas del
Renacimiento. Debe tenerse presente, por lo tanto, que para aquéllos el latín
era una lengua cuya adquisicion se procuraba como medio de expresión hablada y
escrita, igual que el latín de iglesia, pero con la diferencia de que el
humanístico tenía una preocupación artística y los modernos escritores latinos
trataban de competir con los clasicos con auténtica voluntad de estilo.
Que en Martí perdura esta concepcíon se aprecia, sobre todo, en la
Dedicatoria a la juventud española, de la que nos ocuparemos en la tercera
parte. Este escrito del deán participa de la ingenuidad de que, si en el
pasado el mayor esplendor español había coincidido con el cultivo de las
humanidades clásicas y su decadencia con el abandono de las mismas, para
recuperar la grandeza de otros tiempos había que apoyarse en el cultivo de las
lenguas clasicas.
La lucha contra el latín escolástico había presidido muchas contiendas de
los grandes humanistas admirados por Martí. Pero todo se complico cuando las