Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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“amigo y Sr.mío. Recibo con toda estimación la carta de Vn.
de 18 del corriente, y adjunta la Vida de San Gil que Vn. me
manda lea yo, y examine con ojos críticos. Lo que hiz iera con
gran gusto y enseñanza mía si la obra lo mereciera. Pero esso
mejor lo hará algún frayle o sacristán, cuyo caudal es
proporcionado a semejantes obras. Yo alabo la devoción de Vn. al
santo. Pero no hay cosa más desproporcionada al talento y
estudios de Vn. de quien espera el mundo literario nobilísimos
partos. Y yo, en virtud de las previas insinuaciones de Vn.,
havía concebido esperanzas de algún reciente feto de Vn. Pero ha
sucedido lo contrario; pues saca Vn, a luz una obra que en vez
que darles que admirar, les dará que reir. 24
También la férula de Martí cae sobre los entusistas impulsos juveniles de
Mayans a proposito de la Oración que exhorta a seguir la verdadera idea de la
elocuencia española. El fervor de Mayans hacia los humanistas de nuestro
Renacimiento y grandes literatos del Siglo de Oro le llevaron, en una apología
de la Antigúedad en simbiosis con nuestras letras, a hacer una serie de
paralelismos tales como comparar a Antonio de Solís y Quinto Curcio. Fustigado
sin piedad Mayans en cada una de semejantes equiparaciones tan fuera de lugar,
termina siendo víctima de la crueldad literaria de Marti:
no contento Vn. con haver hecho toda la antigúedad
romana un montón de vasura passa ahora a mearse en los oradores
atenienses. Cosa que me mueve a risa. Y finalmente es tanto lo
que se me ofrece sobre la tan oracion que lo omito por no
malquistarme con Vn.” 25
Claro que siempre que Martí se dirige a Mayans con semejante libertad cobra
mayor relieve el afecto que hacia él sentia: