Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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Pero no es raro que el florecimiento intelectual lleve pareja la polémica
entre intelectuales e incluso la rivalidad y enemistad más abiertas. En el
ambiente literario y erudito de Roma, que tantas veces añorara Martí, no todo
era paradisíaco. En 1692 circularon las Sátiras de Sectano, pseudóninu de
Segardi, un sevidor del Cardenal Ottoboni, quien fustigaba en este escrito en
versos satíricos a prestigiosos personajes de aquella sociedad, muy
especialmente a Gravina. Martí salió en defensa del amigo redactando el
Satyromastix. 35
Las Sátiras gozaron de popularidad en Roma. Fue el aplauso de los
“semidoctos”, gentes grises y resentidas, envidiosas de los “buenos”, lo que
llevó a Martí a cattatir con las mismas armas de la erudición, que pretendía
blandir aquel “poetastro”, la calumnia y el vituperio lanzados contra lo más
selecto de la intelectualidad romana. Este asunto abre el libro 1 del
epistolario latino de Martí. En una carta escrita al recibir el Satyromastix
Gravina se refiere despectivamente a aquella chusma que lleva su penitencia en
la esclavitud que le impone su torpeza, en contraste con la inmortal fortaleza
del talento, que debe establecer una clara distancia respecto de las miserias
por las que se afanan los estultos. El saber es lo más deseable en la vida, si
rica fuerit optio, bonam mentem cum Croesi fortunis minime ccnmutaverim, y lo
uníco que hace al ser humano libre: ita ut nullis praeterquam sapientibus
liceat in libertatem vindicare sese. fl5do el signo de los tiempos, no podía
dejar de esperarse la reaccion de los envidiosos:
An autem bac tempestate, his moribus, in hac denique
patientissima civitate, qua maledicentiae furor tam impune
discurrit, tam insolenter exultat, ut ne magistratibus quidem,
et principibus temperet; homuncio sperasse, nomen nostrum fore
sacrosanctum: cum praesertim eos omnes habuerin infensos, qui