Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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aumentas de su vida, como atestigua Séneca en la Apocalocintasís: ultima vox
ejus ínter homines audita est, cum majorem sanitun emísisset illa parte gua
facilius laquebatur, & omnía concacavít.’ 1
Su utilidad privada se ejemplifica bien con episodios tales coma el del
correo de Asteres que tal destreza adquiría en la emisión de ventosidades a
voluntad que le procuró buen dinero la apuesta ganada por subir y bajar los
623 escalones de la torre Mariana de aquella ciudad, al ritmo de una explosión
por cada escalón: En Reí nastrí auxilio necessitati... subventum est.112
En fin, para demostrar su eficacia contra maleficios, hechizas y toda clase
de brujería, Martí trae a la memoria una sátira horaciana que años más tarde
volvería a citar en un comentaría sobre las sepulturas que le sugirió la
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lectura de un pasaje de Pesto. Las brujas Canidia y Segana, de horrible
aspecto, acudían al enterramiento de las Esquilias para procurarse los
tétricas ingredientes para sus prácticas. De la estatua del dios Príapo, que
dominaba aquel paraje, surgió, empavarízada el dios por la lóbrega presencia,
el estrépito que biza huir a los siniestros personajes. FUe el mejor antídoto
contra las malas artes de las brujas:
currere in urbem
Canidíae dentes, altir Saganas calíendrum
excidere, atque herbis, atque incantata lacertis.
Vincula cura magno risuque jocoque videres”4
Larga vida y alivio en los duros trabajas asegura la actividad libre y
generosa del peculiar reo. Así se rebrica la larga serie de argumentos
expuestos en su defensa.
Portentí igitur simile est Patres Crepitantes nannullorum adir ac livor
ab eague animí aversia, gui cir ab illo non nisí beneficiis affecti sint