Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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antiquitatibus Lusitaniae. Pero Martí pone en guardia frente a las
inscripciones falsas que aparecen en Morales, procedentes de personajes cano
Ciriaco Anconitano, Juan Camers o Annio de Viterbo, que parecieron declarar la
guerra a la verdad, aunque reconoce expresamente la competencia de Morales
considerándole vir naris emunctissime, acerrimique judicíí
Taitien se interesaba Maffei por si se sabía de manuscritos con
inscripciones recogidas por algún estudioso, que se desconociera en Italia. El
deán contesta refiriendo como, con ocasión de encontrarse en Sevilla, vinieron
a venderle un códice con inscripciones antiguas, pero de autor anonímo y en
absoluto diestro en estos estudios, por lo que lo rechazo.
En cuanto a si, como ocurría en Italia, era algo cotidiano la aparición de
inscripciones en España, Martí declara, una vez mas, la riqueza del país en
vestigios de la AntigUedad, pero que yacen en descuido y abandono.
3. Martí en la obra de Maffei
No obstante, a pesar de la adversidad del medio, Martí, en trabajo tenaz y
prácticamente aislado, llegó a reunir más de cuatrocientas inscripciones.
Confirma aquí lo anunciado en su primera epístola a Maffei. Las había reunido
con la esperanza de poder ilustrar la Historia de España.
Las cuatrocientas dieciocho inscripciones, de las que habla, se las envio
Martí a t4affei, una vez regresado a Alicante desde la villa de Póvil, pues
desde allí escribió la larga epístola a que nos hemos referido. Así se
confirma en la epístola XI-5: Itaque Inscriptiones quadringentas decem & octo
in fasciculum conjeci, quem Bernardo Cambio transmittendum curavi
Se volcó Martí en la redacción de la larga epístola. Le intereso realmente
el asunto. No era para menos. Así se lo comunicaba a Mayans por aquellas
fechas del verano de 1722, lamentándose por encontrarse sin libros que