Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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refiriéndase con detalle a los personajes de su familia que engrandecieron el
linaje, además, naturalmente, de ensalzar las virtudes del propio Cardenal.
~npíeza el deán hacienda el elogio de la justicia con referencia a su
origen en el derecha natural, que no es otra cosa que el reconocimiento de que
es Dios el único que puede imponer medida a los hombres creados libres por Él.
De este poder divina se benefician las que tienen encomendada la suprema
misian de juzgar, potestad que tienen conferida cano si Dios hubiese delegado
en ellas, velutí transfundít: Es clara la defensa del poder emanada de Dios
que hace Martí:
Cumque sutrnius ille rerir arbiter, ac scelerum vindex, ob
naturae praestantiam sub adspectr nostrum cadere non possít;
quandam sui velut imaginem ac similitudinem mortalir aculis
abjecít in civitatum rectoribus, caeterisque, quibus legum
custodia ac publica salus carmissa est.’ 72
Introduce Martí la idea estoica del dominio de las pasiones como ejercicio
de la sabiduría, el arte de vivir honesta y felizmente, can lo que está
ínttriamente ligado el sentimiento de la justicia. Se trata en definitiva del
imperio de la razan.
Establece también la que es la base del estado de derecho, el sometimiento
a las leyes de quienes tienen encomendada su custodia y aplícacion:
Legum autem ministrí, justitíaeque vindices, latius atque
illustrius potiuntur imperir. Nam & se ipsi regere imprimis ac
rr~erari debent, caeterosque deinde síbí subjectos, earumque
rae carmissos.’73
He aquí una idea que sitúa a Martí en los postuladas de la Ilustracían,