Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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Se refiere el deán al célebre pasaje de Livio sobre el Senatus-consultus de
Bacchanalibus del 186 a. de J.C. El estada romano reprimió el culto de Baca
que se había extendido entre las mujeres y las jovenes, lo cuales, segun el
relato de livio, se dejaban llevar por todo tipo de desórdenes propiciados por
el nuevo culto. Una liberta, Hispala Faecenía, interrogada ante el cónsul
Pastumio, confesaba coma en el bosque de Sémele, adonde acudió para ser
½iciada en los escandalosos ritos, conocia a una cierta Annia Pacula de
Campania, quien había iniciado a sus das hijos, Minios y Herennio Cerrinios,
tras dejar todo lo que tenia. El pasaje que tenía in mente Martí sería la
confesión que Livio pone en baca de la aterrorizada Hispala Faecenía:
Pacullam Anniam Campanam sacerdotem omnia, tan~uam deum
monitu, iirmutasse: nam et viras eaxn primam filías suos
½itiasse, Minium et Herenníum Cerrinios et nocturnum sacrum ex
diurno, et pro tribus in anno diebus quinos singulis mensíbus
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díes initíarum.
El célebre reproche de patavinitas, que según Quintiliana (1, 5, 56) Hacía
Asinia Rolion a Livio, en referencia al color local de su latin, es recordado
por Martí, cuando alecciona a Mayans sobre las autores tomadas como modelo,
ninguna de los cuales está libre de defectos:
10. Horacio
T. Lívium? Atque iam ohm deprehendí quídam in ea
Patavinitatem: quam intelligo, affectationem quandam
munícípaíem.
En la epistola en la que Martí trata del uso del verbo venerar caro
deponente, cita un verso del libro II de las s¡atiras a sermones: At venerata
Ceres ut culmo surgeret alta (124, y. 2). Junto con otro de la Eneida tornado