Juan Ignacio GUGLIERI VAZQUEZ MANUEL MARTí, LATINISTA Y ...

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difunta, juntamente con el espacio que ocupava el sepulcro, con aquellas
letras que tan frecuentemente encontramos: H.M.H.N.S. Hoc monumentum haeredes
non sequitur: o H.M.H.S. que significa lo contraria”.
Todo es una alusion a la satira 8 del libro 1 de los Sermones, en la que
una estatua del dios Príapo habla en primera persona, instalada en aquellos
jardines y que recuerda el lúgubre pasado del lugar, al que acudían unas
brujas en busca de huesos, hierbas y otros elementos para su magia. Así era
aquella fosa comun:
11. Seneca el retar
Huc prius angustie eiecta cadavera cellis
conservus vilí portanda lacabat in arca;
huc miserae plebí stabat ccmnune sepulchrum,
Pantolabo scurrae Ncmentanoque nepotí.
Mille podes ½fronte, trecentos cippus ½agrum
Una referencia a la obra del padre del célebre cordobés, Oratorum et
rhetorum sententiae, divisiones, colores, se encuentra en la epístola XI-9, en
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la que el deán comenta la ½scripcíón de Petilía. Así, ½terpreta CAS. MAT.
cano casta mater. Explica Martí que estaba establecida, para el acceso al
secerdocio de las mujeres, la condicion de castidad de la aspirante y de su
ascendencia. Es más, la severidad de este precepto hacia que hubiera de ser
casto todo el entamo de la dedicada al culto divino. Menciona en este
contexto el deán aquel precepto que es recordado par las oradores Silo Pompeyo
y Porcio Latrón en la Controversia II del libro 1 de la obra del retar Séneca.
El pasaje, citado con exactitud por Martí, en el cual interviene el priMera de
de las oradores mencionados, es el siguiente (XV):