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Las Raíces del Viento, Monografía de Celaya
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vuelven sillas y en los árboles que entretejen sus ramas. Muy pronto, Octavio se dio cuenta que
aprovechar los accidentes del camino para fines pictóricos se remontaba al tiempo del hombre de
las cavernas, que sabía dibujar el vientre de una vaca sobre una protuberancia de la piedra y de las
grietas sacaba los cuernos, la cola y las pezuñas; de allí la metamorfosis hasta llegar al rebaño de
bisontes rojos en la cueva de Altamira
Como los Revueltas, la familia de Ocampo se compone de artistas. Tienen su propio
pintor Fermín Revueltas, su actriz Rosaura, que se hizo sal en la tierra, sólo les falta su músico
Silvestre y su escritor José Revueltas, pero todos dibujan y salta a la vista su talento para las artes.
Desde muy pequeños, don Ángel llevó a sus hijos Ángel, Octavio, Eduardo y Gregorio a la Escuela
de Artes Plásticas del escultor y pintor Salvador Zúñiga, en Celaya. El maestro hacía grandes y
grotescas figuras de cartón, en cuyo interior una persona bailaba haciendo reír o asustando un
poco a los mirones. A veces cabían dos personas y entonces la mojiganga crecía mágicamente y
volvía la cabeza para todos lados. Para los niños las mojigangas eran el acceso a un mundo fantástico,
de carros alegóricos, decoraciones fabulosas que poco tenían que ver con la vida de todos los
días. Octavio, sobre todo, no cabía en sí del asombro y del deslumbramiento. Como en las nubes,
en todo seguía viendo otra imagen. A los hombres y a las mujeres que se movían frente a él, mentalmente
les ponía cabezas de pájaros o de batracios en vez de cara de diputado.
Una vez cuando una de sus maestras (que le enseñó sus primeras letras) lo pasó al
pizarrón para que escribiera la palabra “vaca”, el niño solicitó: “mejor la dibujo”. El niño Octavio
dibujó una vaca, pero en la vaca veía otras cosas que los demás no sabían ver. La rugosa corteza de
los árboles ofrece perfiles sorprendentes, los ojos del amado son un jardín. En la escuela se la
pasaba dibujando y si no cantando y bailando. Era el primero en ofrecerse para la fiesta de fin de
año:
“Yo salgo, maestra”, “yo pinto el decorado, maestra” o “yo barro, maestra”, todo con tal
de no memorizar las tablas de multiplicación, sobre todo la del 3 que es horrible y se nos atora a
todos.
Internado con los legionarios de Cristo en Tlalpan, el joven Octavio quiso ser santo,
pero pronto desistió. También allí destacó en los celestiales trabajos de decoración de la capilla.
Allí si lo hubieran beatificado: “Santo Niño Octavito de los Altares Barrocos”. Pero también le
gustaban otras fiestas más terrenales como decorar el salón de juegos y convertirlo en un esplendoroso
salón de fiestas, terrestre y apetitoso; y este afán por embellecerlo todo nada tenía que ver
con la frugalidad monástica que se le exige a los santos. De aspirante a seminarista a hombre de
teatro hay más que un paso y Octavio lo dio con éxito. Del altar y del incienso, los reclinatorios y
los ramos de azucenas, de la voluptuosidad contenida de los rituales conservó la teatralidad y el
impacto. Nada más evocativo que un negro confesionario. Escenógrafo, actor junto a doña Octaviana,
su madre, participó en la obra “Las Salvajes Criaturas” entre otras.