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Las Raíces del Viento, Monografía de Celaya
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entre los soldados españoles y los indígenas aliados, lo mismo en los mezquitales y colinas, valles
y llanuras: Natahhí, Huichapan, Querétaro, Apaseo, Huatzindeo, Izcuinapan y Tepecpan.
GENERALIDADES
Cuenta la Historia, que en épocas prehispánicas la región que hoy ocupa el territorio
del estado de Guanajuato fue habitada por grupos purépechas, otomíes, pames, guamares, guachichiles,
mexicas, jonaces copuces y otros. Pero hubo una leyenda de símbolos aciagos…, una profecía
que, finalmente, se cumplió. Después de la Conquista española, al iniciarse las exploraciones
por la tierra adentro, hacia 1522 Cristóbal de Olid y sus hombres llegaron hasta Pénjamo y Yuririapúndaro,
el Lago de sangre en el decir de los purépechas, a los que, en señal de desprecio, aquéllos
invasores le decían “tarascos”, es decir cuñados. Al año siguiente Juan de Villaseñor y Orozco
recibió en encomienda la Estancia de Guango, que comprendía los pueblos de Puruándiro, Conguripo,
Abasolo, Pénjamo y Cuitzeo. Asimismo se realizaron incursiones hacia Silao y lo que hoy es
la ciudad de Guanajuato, al mando de los capitanes Juan de Jasso y Diego de Ibarra, a quienes se
les entregaron vastas tierras en todo esto que hoy denominamos el Bajío.
Pero no fue sino hasta 1533 cuando comenzaron las fundaciones de los primeros
pueblos, después del de Acámbaro (19 de septiembre de 1526), y éstos fueron Apaseo y Yuriria. En
1546 se cedió a Rodrigo de Vázquez la comarca deshabitada conocida como Quanaxhuato, Cerro de
Ranas, en lengua de la nación purembe. Y en 1522 el propio Juan de Jasso descubrió las minas de
ese lugar, y la ciudad, hoy capital, se fundó en 1557. Por otra parte, muy importantes para la
conquista y pacificación de estos cerros, llanuras y colinas fueron las expediciones y batallas de los
otomíes de Jilotepec, bajo las órdenes de Nicolás de San Luis Montañez y Fernando de Tapìa,
Conin, indígenas otomites, ambos al servicio de la Corona. Seres inolvidables por haber traicionado
y renegado de su gente, en la misma medida en que es y fue inolvidable el sanguinario conquistador
Nuño Beltrán de Guzmán, quien en 1530 arribó a tierras guanajuatenses, causando innumerables
daños tanto a indígenas como a españoles avecindados ya en estas comarcas. Después,
debido a los continuos ataques de los chichimecas, Perros en Mecate, según el habla náhuatl (de
chichi, perro; y mécatl, lazo o mecate), o Chupadores de sangre -según algunos otros-, se fueron
fundando otras poblaciones en los alrededores del futuro paraíso, a saber: San Miguel el Grande
en 1555; San Felipe en 1562, Celaya en 1571 y la Villa de León en 1576.
EL PUEBLO OTOMÍ
Los otomíes fueron testigos del florecimiento de Teotihuacan, Cholula, Tula y México-
Tenochtitlan. Algunas veces se mezclaron con los fundadores de esos señoríos y, otras, se vieron
sometidos a ellos. Mas por encima de todo, los otomíes han mantenido hasta el presente su propia
identidad cultural. Menos abundantes que los testimonios dejados por otros grupos étnicos, han
llegado hasta nosotros algunas muestras de su paso por la historia, diciéndonos que, no obstante
sus infinitas adversidades, han sabido mantener su existencia siempre sonriéndole a la vida.