libro-psicologia-educativa

188 CAPÍTULO 5Organización social. “Una tarea fundamental del diseño educativo es lograr que la organización de laenseñanza, el aprendizaje y el desempeño sean compatibles con las estructuras sociales en que los estudiantesson más productivos, están más motivados y tienen mayores probabilidades de aprender” (Tharp, 1989,p. 350). En este contexto, la estructura u organización social implica la forma en que la gente interactúa paraalcanzar una meta específica. Por ejemplo, la organización social de la sociedad hawaiana se basa principalmenteen la colaboración y la cooperación. Los niños juegan juntos en grupos de amigos y hermanos, ya menudo los niños mayores cuidan a los más pequeños. Cuando en los salones de clases hawaianos se establecierongrupos de trabajo cooperativo de cuatro o cinco niños de uno y otro sexo, mejoraron el aprendizajey la participación (Okagaki, 2001, 2006). El maestro trabajaba intensamente con un grupo, mientrasque los niños de los grupos restantes se ayudaban entre sí. No obstante, cuando se probó la misma estructuraen un salón de clases de indígenas navajos, los estudiantes no trabajaron juntos, ya que a ellos se les socializapara ser más solitarios; además, no acostumbran jugar con niños del sexo opuesto. Al establecer grupos detrabajo del mismo sexo, con sólo dos o tres estudiantes navajos, los profesores los motivaron a ayudarse entresí. Si usted tiene alumnos de varias culturas, tal vez necesite ofrecer estructuras grupales variadas.Valores culturales y preferencias de aprendizaje. Los resultados de algunas investigaciones sugierenque los hispano-estadounidenses están más orientados hacia la familia y hacia la lealtad al grupo,lo cual podría influir en que esos estudiantes prefieran actividades cooperativas y rechacen la competenciafrente a sus compañeros de clase (García, 1992; Vázquez, 1990). Muchos estudiantes latinos compartenlos siguientes cuatro valores:Familismo: Las familias son muy unidas. Hablar sobre los problemas familiares o los negocios podría considerarseuna actitud desleal.Simpatía: Valor de armonía interpersonal. La expresión o argumentación asertiva podría considerarse inapropiada.Respeto: Se tiene respeto por las figuras de autoridad, por ejemplo, profesores y funcionarios del gobierno.Personalismo: Valoración de las relaciones interpersonales cercanas; incomodidad con las relaciones profesionalesdistantes y frías (Dingfelder, 2005).Los estilos de aprendizaje de los afroestadounidenses podrían ser incongruentes con los métodosde enseñanza que se utilizan en la mayoría de las escuelas. Algunas de las características de este estilo deaprendizaje abarcan un método visual/global, más que verbal/analítico; la preferencia por el razonamientobasado en la inferencia por encima del razonamiento lógico formal; un enfoque en la gente y enlas relaciones; la tendencia a una participación entusiasta en varias actividades simultáneas, en vez de unaprendizaje rutinario y paso a paso; la predilección por calcular números, espacio y tiempo; y una mayordependencia en la comunicación no verbal. Los estudiantes afroestadounidenses que se identifican consus culturas tradicionales tienden a responder mejor preguntas abiertas y con más de una respuesta, quelas preguntas con una sola respuesta correcta. Las preguntas que se enfocan en significados o en la “imagengeneral” podrían ser más productivas que aquellas que se concentran en los detalles (Bennett, 1999;Gay, 2000; Sheets, 2005).También parece que los nativos estadounidenses tienen un estilo de aprendizaje más global y visual.Por ejemplo, los estudiantes navajos prefieren escuchar una historia de principio a fin, antes de analizarfragmentos de la historia. Para ellos los maestros que se detienen a formular preguntas son ineficaces einterrumpen el proceso de aprendizaje (Tharp, 1989). Además, en ocasiones estos alumnos muestranfuertes preferencias por aprender de forma privada, a través del ensayo y el error, en vez de hacer públicossus errores (Vázquez, 1990).Se han realizado pocas investigaciones sobre los estilos de aprendizaje de los asiático-estadounidenses,tal vez porque se consideran “minorías modelo”, como vimos antes. Algunos educadores sugierenque los niños asiáticos suelen valorar la aprobación del profesor y trabajar bien en ambientes deaprendizaje estructurados y silenciosos, donde existen metas claras y apoyo social (Manning y Baruth,1996). Sin embargo, como se explicó antes, es riesgoso estereotipar a cualquier grupo, especialmente entérminos de los estilos culturales de aprendizaje.Advertencias (nuevamente) acerca de la investigación sobre los estilos de aprendizaje. Alconsiderar estas investigaciones sobre los estilos de aprendizaje, usted debería tener dos cuestiones enmente. En primer lugar, la validez de algunas investigaciones sobre los estilos de aprendizaje se ha cuestionadocon insistencia, como vimos en el capítulo anterior. En segundo lugar, en la actualidad existeun acalorado debate acerca de si la identificación de diferencias entre los grupos étnicos en los estilos ylas preferencias de aprendizaje constituye un ejercicio riesgoso, racista y sexista. En la sociedad en quevivimos tendemos a pasar con rapidez de la idea de “diferencias” a la idea de “déficit” y estereotipos (Gordon,1991; O’Neil, 1990). Incluí la información sobre las diferencias en el estilo de aprendizaje porquecreo que, si se utiliza de manera sensata, le sería útil a usted para entender mejor a sus alumnos. Sin em-