RUNOUDEN PUOLUSTUS

ekstaasin asuttamaa pyhää tilaa. Shamanistinen Keskus on itse
asiassa voimakkaasti ladattu kuilu (metooppi) kosmisen syntaksin
merkkien välillä: keskukseen pääseminen tarkoittaa astumista
tuohon tilaan ekstaattisena pyörteenä.
Robert Kellylle loitsuaminen on itsessään keino tai menetelmä:
(loitsu kirjallisuutemme piilosisältönä, pahojen asioiden välttely,
hyvien hankkiminen omistukseensa musiikin avulla. Laulu liikuttamassa
todellisuutta saattamalla olemassaolomme vääjäämättömät
tarpeet & ikuiset kiireet sopusointuun. Muinaisgermaaniset
zauberspreche ja anglosaksiset loitsut sisältävät tietyn
menetelmän. Jos musiikki vastaa). 31
& hänen runonsa ”spel V” vetoaa laulun kykyyn
”uppouttaa” laulaja itseensä samoin kuin laulaja vuorollaan
imee laulun itseensä:
now the meadow drinks
now drink I
cup, good cup be full
Ajateltakoon
tässäkin
surrealistien projektia
jossa tavoitteena oli pureutua syvemmälle
tiedostamattomaan & unitilaan
kuin tavanomaisella kirjoituksella normaalisti on
mahdollista. Surrealistisen
runouden kummalliset rinnastukset & outo syntaksi
31 Robert Kelly: Thors Thrush (1962; uusi painos Oakland: Coincidence Press,
1984), ei sivunumeroita. ”spel V” on osa tätä teosta. Erään tiibetiläisen sanonnan
mukaan pyhä on ääni (matalien sävelten laulamisen uskotaan vievän ihmisen
lähemmäs pyhää). Mantralauluilla on myös oma merkityksensä tässä: sivulle
kirjoitettuna mantra näyttäisi konkreettiselta runolta; esitettynä siitä voi tulla
hypnoottinen.
107