RUNOUDEN PUOLUSTUS

antikonventionaalisia) tekniikoita absorptiivisiin
(eroottisiin) tarkoituksiin:
Erotisismin koko tehtävä on yksinkertaisesti tuhota osallistujien
itseriittoisuus sellaisina kuin he ovat tavallisissa elämissään. [Se]
tarjoaa vastakohdan itsehillinnälle eli toisin sanoen epäjatkuvalle
olemassaololle. Se on kommunikaation tila joka tuo esiin pyrkimyksen
olemisen mahdolliseen jatkumiseen itsen rajojen tuolla
puolen… Säädyttömyys on nimemme levottomuudelle, joka järkyttää
sitä fyysistä tilaa, jonka liitämme… järjestetyn ja vakaan
yksilöllisyyden omaamiseen... uskonnollinen erotisismi on kiinnostunut
olentojen sulautumisesta arjen tuolle puolen jäävän
todellisuuden kanssa... Erotisismi tarkoittaa aina vakiintuneiden
mallien... ja sen säännellyn yhteiskunnallisen järjestyksen rikkomista,
johon olemassolomme erillisinä yksilöinä perustuu. Mutta
erotisismissa… epäjatkuvaa olemassaoloamme ei tuomita,
[vaan] järkytetään... Halunamme on tuoda epäjatkuvuuteen perustuvaan
maailmaan kaikki se jatkuvuus, jonka se vain voi
kestää … Runous vie samaan paikkaan kuin kaikki erotisismin
muodot – erillisten kohteiden sekottumiseen ja toisiinsa sulautumiseen.
Se vie meidät ikuisuuteen, se vie meidät kuolemaan,
ja kuoleman kautta jatkuvuuteen. Runous on ikuisuus; aurinko
mereen liittyneenä [la mer allée avec le soleil]. 45
Bataillen käsitys avaa
keinon
ymmärtää radikaalia
ambivolenssia
itse kirjoittamisen & lukemisen
ytimessä.
Lukemaan & kirjoittamaan
oppiminenhan ei ole mekaaninen operaatio
vaan sosiaalinen &
Bataillen mielessä
eroottinen
45 Georges Bataille: Eroticism: Death & Sensuality, tr. Mary Dalwood (San
Francisco: City Lights Books, 1986) ss. 17–19, 25. Lisätty kursivointi: ”jolts of
melody”.
133