RUNOUDEN PUOLUSTUS

More documents

Recommendations

Info

ovat runollisen sepittämisen vaippa ja sisus – punos tai kiasma jonka paikka on maailman liha. Kirjoitus kuitenkin kääntää ympäri Merleau-Pontyn näkyvälle & näkymättömälle hahmotteleman dynamiikan: sillä juuri kirjoituksen näkymätön kuvitellaan absorboiduksi kun taas kirjoituksen näkyvä yleensä jää kuulematta tai vaiennetaan. Sanojen näkyvyys lukemisen edellytyksenä vaatii, että ne pistävät läpinäkymättöminä ulos maailmaan – ja juuri tämä läpinäkymättömyys tekee mahdolliseksi lukijan absorboitumisen niihin. Sanojen paksuus varmistaa, että mitä ikinä niiden fysikaalisuudesta semanttisessa projektiossa pyyhitään tai nielaistaankin, jää aina sitkeästi jäljelle tietty jäänne, jota ei voida sublimoida pois. Kirjoitus ei ole vaihdettavissa olevien substituutioiden ohut kalvo, joka luettaessa putoaa pois kuin suomut silmiltä paljastaakseen merkityksen. Kirjoituksen sitkeä paksuus on ruumiin lihan tavoin poistamaton, ja kuitenkin kuolevainen. Juuri sanojen tunkeutuminen näkyvään merkitsee kirjoituksen oman maailmaansa absorboitumisen. Pannaksemme kirjaimellisesti sanoja Merleau-Pontyn suuhun: Kirjoituksen paksuudesta lukijan & runon välissä riippuvat niin runon oma näkyvyys kuin lukijan siihen absorboitumisen ulkoinen 148
aja; se ei ole este niiden välissä, vaan niiden yhteydenpidon väline. Kirjoituksen paksuus – kaukana siitä että kilpailisi maailman paksuuden kanssa – on päinvastoin sen ainoa tapa päästä asioiden ytimeen, tekemällä itsestään osa aineellista maailmaa – siihen absorboituneena. 55 55 Säkeistön kaksi viimeistä lausetta perustuvat seuraavaan Merleau-Pontyn katkelmaan: ”It is that the thickness of flesh between the seer and the thing is constitutive for the thing of tis corporeity; it is not an obstacle between them, it is their means of communication... The thickness of the body, far from rivalling that of the world, is on the contrary the sole means I have to go into the heart of things, by making myself a world and by making them flesh.” ”The Intertwining – The Chiasm”, luku 4. teoksessa The Visible and the Invisible, ed. Claude Lefort, tr. Anphonso Lingis (Evanston: Northwestern University Press, 1986), s. 135. Kiasma on painauma tai x:n muotoinen risteys tai risteymä. Sen merkitys anatomisessa nomenklaturassa on sama; esimerkiksi optinen kiasma on silmistä tulevien kuitujen risteyspiste, jossa ne yhdistyvät aivoihin. Merleau-Ponty luonnehtii lihaa seuraavin sanoin: ”it is that the look is itself incorporation of the seer into the visible, quest for itself, which is of it, within the visible – it is that the visible of the world is not an envelope of uqale [a pellicle of being without thickness], but what is between the qualia, a connective tissue of exterior and interior horizon – it is as flesh offered to flesh that the visible has its aseity [self-origination] […] whence vision is question and response… The openness through flesh: the two leaves of my body and the leaves of the visible world… It is between these intercalated leaves that there is visibility… the world, the flesh not as fact or sum of facts, but as the locus of an inscription of truth: the false crossed out, not nullified” (s. 131). Tähän on kiinnostavaa rinnastaa katkelma Jerome Rothenbergin käsitettä ”deep image” koskevasta tarkastelusta esseessä ”From Deep Image & Mode: An Exchange with Robert Creeley” (1960): ”So there really are two things here, conceivable as two realities: 1) the empirical world of naïve realists, etc. (what Buber and the Hasidim call ’shell’ or ’husk’), and 2) the hidden (floating) world, yet to be discovered or brought into being: the ’kernal’ or ’sparks’. The first world both hides and leads into the second, so as Buber says: ’one cannot reach the kernal of the fruit except through the shell’; i.e. the phenomenal world is to 149
Page 1 and 2:
Charles Bernstein RUNOUDEN PUOLUSTU
Page 3:
Charles Bernstein RUNOUDEN PUOLUSTU
Page 6 and 7:
Salute (Charles Bernstein) 199 Säl
Page 8 and 9:
yhteisöllisyyttä) vastaan: niin s
Page 10 and 11:
tämän suomenkielisen ohella edust
Page 12 and 13:
, sano Lillri Lalleri) Ellil isis,
Page 14 and 15:
Karl Krausin aforismiin: mitä läh
Page 16 and 17:
”On monta vuotta siitä kun olen
Page 18 and 19:
Venäläinen baletti Suomentaneet L
Page 20 and 21:
[nimeämätön] Suomentanut Leevi L
Page 22 and 23:
Palukaville Suomentanut Leevi Lehto
Page 24 and 25:
nyksen. Kerro minulle, niin minäki
Page 26 and 27:
Rantaudumme tunti tunnilta Koko aja
Page 28 and 29:
ikkunan ulkopuolella ”kaiken yöt
Page 30 and 31:
siitä mitä todella halusimme. Sad
Page 32 and 33:
Maaliskuu Suomentanut Leevi Lehto N
Page 34 and 35:
lietteen lailla loputtomiin ilmavis
Page 36 and 37:
Ristiriita muuttuu kilpailuksi Suom
Page 38 and 39:
Nelliellä on eniten repliikkejä k
Page 40 and 41:
lakkaavat uskomasta sortajiensa voi
Page 42 and 43:
enemmän kuin pyydän huomioimaan s
Page 44 and 45:
Boy Soprano Daddy loves me this I k
Page 46 and 47:
Etupelko Suomentanut Leevi Lehto Mi
Page 48 and 49:
tarjottimella.” Tietämättömän
Page 50 and 51:
joitakin lisälevyjä - erikseen ti
Page 52 and 53:
Elämän matka Suomentanut Tommi Nu
Page 54 and 55:
pomot, koot, ja kautta penttelin ja
Page 56 and 57:
Runossa ”Kirotun pelko” tarkoit
Page 58 and 59:
Entä kuka tai mikä liittyy vaalea
Page 60 and 61:
ja sosialistinen runoilija Pietaris
Page 62 and 63:
Tilaisuuksien kohteita Suomentanut
Page 64 and 65:
Absorptio ja keinotekoisuus Suoment
Page 66 and 67:
luettaisiinkin vain muotoharjoitelm
Page 68 and 69:
Forrest-Thomsonin tulkinnassa on mi
Page 70 and 71:
tai sisältöön, mutta ne voivat p
Page 72 and 73:
ajat kuultavammin keinotekoisiksi j
Page 74 and 75:
tukahduttamiseen). Kuten McCaffery
Page 76 and 77:
mielikuvitustani, loputon sekamelsk
Page 78 and 79:
Sikäli kuin teen erottelun absorbo
Page 80 and 81:
haltioituneen tässä-ja-nyt-olemis
Page 82 and 83:
kelluu - ”Enamored - impotent - c
Page 84 and 85:
eniten huiskimaan harjallaan ja hä
Page 86 and 87:
ei suinkaan ollut läpinäkyvyyden
Page 88 and 89:
Kuten Diderot sanoo, samalla (joski
Page 90 and 91:
& kommentoi: Lukija ja kirjoittaja,
Page 92 and 93:
antiabsorptiivinen tekniikka. Coler
Page 94 and 95:
entrapping myself and the reason iv
Page 96 and 97:
orgaanisempana etenemisenä. 25 Kau
Page 98 and 99: Forrest-Thomson on muuten hyvin tar
Page 100 and 101: kumpikin luoneet merkittäviä teok
Page 102 and 103: äsken käsittelemäämme Vendlerin
Page 104 and 105: logomimesiksestä... Voimme sanoa,
Page 106 and 107: (tai huimaavan) energian, joka kyke
Page 108 and 109: eivät olleet yritys hyödyntää l
Page 110 and 111: käyttöön absorptiivisten tavoitt
Page 112 and 113: tai käsitteellistämällä tekstin
Page 114 and 115: Sacred 35 teokseen The Greek Magica
Page 116 and 117: Tiheä tai outo sanasto voi tehdä
Page 118 and 119: emme tietäisikään mitä sanat ta
Page 120 and 121: subjekti-verbi-objekti -lausetta; t
Page 122 and 123: kulminaation paikalla...): McCaffer
Page 124 and 125: THAT CONSTITUTES ”THIS STORY” H
Page 126 and 127: absorboivimmasta mahdollisesta inhi
Page 128 and 129: etäännyttää itsensä esiin tuom
Page 130 and 131: tekoisuutta. Kokemus muistuttaa sit
Page 132 and 133: Tällaiset näkökohdat eivät kuit
Page 134 and 135: kokemus. (”Mikä oli ensimmäinen
Page 136 and 137: atkaiseva dialektinen käänne joka
Page 138 and 139: Tässä ajatukset abrosboivat energ
Page 140 and 141: suuntaaminen on aivan yhtä mielekk
Page 142 and 143: jälleen tulla kaiutetuksi - ja sii
Page 144 and 145: I said again I thought it was hopel
Page 146 and 147: siksi nimeämättömäksi jonka kir
Page 150 and 151: Absorptio & sen monet vastakohdat &
Page 152 and 153: Normaalien ihmisten tunteita Suomen
Page 154 and 155: Laitevika-alttius alenee tuntuvasti
Page 156 and 157: tilaa hintojen kohenemiselle lokaku
Page 158 and 159: Hän työskentelee vapaaehtoisena k
Page 160 and 161: ja viimeisen palautusilmoituksenne.
Page 162 and 163: sekunniksi. Kuumavesinousun voi tun
Page 164 and 165: tänä päivänä. Tri Cuit P. Tich
Page 166 and 167: esiintyä kiinnostavasti. Tietenkin
Page 168 and 169: oli oppinut suorittamaan oman osuut
Page 170 and 171: Näkymä ei-mistään Suomentanut L
Page 172 and 173: alussa asetettuun kysymykseen. Obje
Page 174 and 175: pysyttelen kernaammin alkuperäises
Page 176 and 177: Herpaantumatonta hilseilyä Suoment
Page 178 and 179: Äveriäs äijä äyrejänsä äimi
Page 180 and 181: Ilmi-tuu-ikkunaan Suomentanut Leevi
Page 182 and 183: itseni...). Risto Ryssi Ruplan Raja
Page 184 and 185: Tapan sen kuoliaaksi Ja sitten ei e
Page 186 and 187: iemuvoittoa sudenkuoppien & katastr
Page 188 and 189: Todellisuuden tasavalta Suomentanut
Page 190 and 191: Kuvassa mies kohottaa kynttilän ki
Page 192 and 193: ei viittaa mihinkään muuhun kuin
Page 194 and 195: Irlantilaispoika viemässä viikate
Page 196 and 197: Noiduttu nairobilainen pakkolomalla
Page 198 and 199:
Stéphane Mallarmé: Salut Rien, ce
Page 200 and 201:
Tommi Nuopponen: Sälyy Mallarmén
Page 202 and 203:
Charles Bernstein: Johnny Cake Holl
Page 204 and 205:
Leevi Lehto: Sanat tulevat yöllä
Page 206 and 207:
Auringonlasku lakipisteellä Suomen
Page 208 and 209:
Liekki sydämessäsi Suomentanut Le
Page 210 and 211:
Tee tai luo Ernst Jandlin mukaan Su
Page 212 and 213:
Sotajuttuja Suomentanut Leevi Lehto
Page 214 and 215:
Sodassa maailma pettää maan monim
Page 216 and 217:
Sota on paras tapa kohentaa muinais
Page 218 and 219:
Lipeävatsaisen tarjoilijattaren li
Page 220 and 221:
Muurarin kädet Suomentanut Leevi L
Page 222 and 223:
ovat muurarin ajatusten vajanainen
Page 224 and 225:
mattomuutemme taiteesta jonakin aja
Page 226 and 227:
Et kuule mitään ellet ensin kuunt
Page 228 and 229:
vain olla, ne merkitsevät aina ene
Page 230 and 231:
iittoisia, vaan aina osia jossakin
Page 232 and 233:
Make love not unilateralism. Kirsik
Page 234 and 235:
Ikimuistettavuuden taide Suomentanu
Page 236 and 237:
esittäähän hän, että näiden t
Page 238 and 239:
kirjoitus, johon sen käyttö ään
Page 240 and 241:
unoutta ja ilmaantuivat uuden aakko
Page 242 and 243:
siirryttäessä jollekin toiselle n
Page 244 and 245:
tisen taiteen ilmaantuminen 1800-lu
Page 246 and 247:
Kirjoitus tallennusvälineenä. Se
Page 248 and 249:
den ensisijaisena arviointikriteeri
Page 250 and 251:
Huomautuksia Tekstit ovat seuraavis
Page 252 and 253:
1985. Suomennoksessa oli perusteltu
Page 254 and 255:
Salmiakkivatsaisen tarjoilijattaren
show all

RUNOUDEN PUOLUSTUS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?