24.12.2012 Views

PUHUTTU PAIKKA - Mikkelin ammattikorkeakoulu

PUHUTTU PAIKKA - Mikkelin ammattikorkeakoulu

PUHUTTU PAIKKA - Mikkelin ammattikorkeakoulu

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Diskurssianalyysissani analysoin kielenkäyttöä kokonaisuutena, jossa huo-<br />

mioni kiinnittyy puheen tuottamiin representaatioihin. Analyyttisena paino-<br />

pisteenä on siten tarkastella, millaiseksi tietty sosiaalinen ilmiö on konstruoi-<br />

tu (Edwards 2005). Oletan myös, että yhden ja yhtäläisen työpajatoiminnan<br />

sijasta työpaja voi rakentua useista eri konteksteista. Se voi vaihdella ja muut-<br />

tua tilanteittain. Tutkimuksessa on pitkälti kysymys siitä, miten työpajatoi-<br />

minta tulee määritellyksi ulkoapäin, mutta myös siitä, miten työpajat itse ot-<br />

tavat määritykset vastaan. Työpajaa koskevassa puheessa on kyse dialektises-<br />

ta neuvotteluprosessista. Siinä yleinen instituutiota koskeva julkipuhe ehdol-<br />

listaa yksilöiden ja kollektiivien puhetapoja sekä heidän asemaansa, mutta<br />

samalla yksilöt muokkaavat julkipuheen sisältöjä. Tämän erottautumiseen ja<br />

samastumiseen sidotun neuvottelun tuloksena syntyy erilaisten näkemysten<br />

ja kysymysten esittämisen tila, jota voidaan kutsua diskursiiviseksi tilaksi.<br />

(ks. Herranen 2003, 14.)<br />

Työpajapuheen tutkimisen kautta pyrin siten tavoittamaan jotain paitsi työ-<br />

pajainstituution makro- ja mikrotasolla tapahtuvasta itsemäärittelystä myös<br />

instituutioiden ja yksilöiden välisestä suhteesta. Institutionaalisen vuorovai-<br />

kutuksen kolmantena keskeisenä osapuolena ovat nuoret, jotka eivät ole pas-<br />

siivisia kuultavia, vaan he ovat osallisia instituutioiden vuorovaikutuksessa.<br />

Raitakari (2004b, 35–36) on todennut, että yhtäältä nuori tulee tulkituksi kul-<br />

loisenkin instituution tehtävien kautta, ja toisaalta nuori itse rakentaa kuvaa<br />

itsestään instituution jäsenenä. Nuorten ryhmiä tai kulttuureita nimitetään<br />

usein viittaamalla paikkojen nimiin, kuten ”aseman nuoret” tai ”lähiöläiset”<br />

(ks. Tolonen 2001, 21). Myös työpajoilla työskentelevistä nuorista puhutaan<br />

”työpajanuorina”. Tutkimuksen kolmanneksi kysymykseksi asettuukin se,<br />

millaisia representaatioita työpajalla työskentelevistä nuorista rakentuu viral-<br />

lisissa asiakirjoissa sekä ammattilaisten kielenkäytössä.<br />

Tutkimus jakautuu kahdeksaan päälukuun. Luvussa 2 luon katsauksen työ-<br />

pajatoiminnan historialliseen paikkaan tarkastelemalla työpajatoiminnan<br />

kolmen vuosikymmenen keskeisiä etappeja. Koska työpajatoiminta on yh-<br />

teiskunnallinen instituutio, sen paikan määrittely ja toimintatavat eivät ole<br />

yksinomaan yksittäisten työpajojen itsensä päätettävissä. Työpajatoimintaa<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!