Sviluppo civile: per una critica simpatetica del paradigma ... - Aiccon

Smith dimostra in questo passaggio il suo “progressismo” ed “eurocentrismo” dove il
progresso deve essere al centro dell’azione umana conforme a natura e ragione. Il
padre degli economisti dimostra l’impostazione peculiare di tutti gli economisti che
lavorano “per lo sviluppo economico” e che cerco di riassumere in questo primo
capitolo.
L’economista scozzese però evidenzia come questo ordine naturale delle cose sia
stato nel corso della storia rovesciato sotto molteplici aspetti. Questo rovesciamento
ha instaurato un ordine delle cose che essendo innaturale è stato lento e retrogrado.
L’ordine storico non ha seguito l’ordine naturale a causa di azioni artificiali che però
non possono dipendere dall’azione umana del singolo individuo bensì da “istituzioni
umane” che vengono rappresentate da gruppi sociali il cui interesse particolare si
oppone all’interesse generale. Inoltre questi gruppi devono essere portatori di un
potere tale da influire in modo così distorsivo sul corso naturale delle cose. Questi
gruppi di potere sono le oligarchie.
Il libero mercato è lo strumento di espansione del marcato del lavoro ed esso deve
essere immune dagli interventi statali. Lo stato deve concentrarsi sulla salvaguardia
della proprietà privata e sulla difesa, evitando di intervenire direttamente
sull'economia. Perché, dice Smith, se lo stato interviene nell'economia finirebbe col
favorire qualcuno a scapito di altri e dunque alimenterebbe le tendenze
monopolistiche della classe capitalistica: il meglio che lo stato può fare in economia
è salvaguardare la libertà di commercio, cioè la concorrenza, contro l'oligarchia.
La condizione del rovesciamento dell’ordine naturale è dunque la formazione di una
oligarchia il cui interesse particolare non coincide con l’interesse generale e che può,
tramite lo Stato, imporre la sua volontà all’intera società.
La concezione di Stato di Smith è la prima formulazione sistematica del liberalismo
ed è visibilmente influenzata dall’economicismo cioè il riduzionismo funzionalistico
dell’apparato statuale. Il liberalismo di Smith, come condizione ideale di sviluppo,
può essere riassunto così: “Avendo così scartato tutti i sistemi sia di preferenza che
di limitazione, il sistema semplice ed ovvio della libertà naturale si stabilisce
spontaneamente da solo. Ognuno, nella misura in cui non viola le leggi della
giustizia, è lasciato perfettamente libero di perseguire il suo interesse a modo suo, e
di mettere in concorrenza sia la sua attività che il suo capitale con quelli di chiunque
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