Sviluppo civile: per una critica simpatetica del paradigma ... - Aiccon

Albert Hirschman e la dimensione ermeneutica dello sviluppo 4
Il contributo di Hirschman alla teoria dello sviluppo è molto importante perché non
solo contribuisce alla creazione di un’economia regionale ma mette in discussione le
basi stesse della teoria dello sviluppo economico neoclassica.
L’idea che l’economia possa avere un’esistenza utile separata dalla filosofia è
assolutamente estranea al lavoro dell’economista tedesco che ha un approccio
ermeneutico all’economia, in generale, e allo sviluppo, in particolare. La distinzione
tra scelte individuali e scelte collettive, razionalità individuale e razionalità collettiva,
pone Hirschman in un filone di analisi che considera necessario un approccio
all’economia che consideri comunque le scelte degli individui come limitate dal
sistema di valori da cui dipendono. L’economia non può essere amorale.
I lavori sullo sviluppo economico di questo autore devono essere letti alla luce della
sua continua ricerca di analisi dei rapporti tra l’individuo ed il contesto collettivo. E’
netta la contrapposizione di questa posizione con l’ortodossia economica per la quale
i comportamenti individuali e sociali sono ridotti a reazioni meccaniche sempre
prevedibili e astoriche. Il tentativo riduzionista che esclude la diversità umana e la
sua imprevedibilità rischia di fallare dalle fondamenta un’economia che si eleva a
potenza di scienza perfetta dimenticando la propria dimensione sociale. Il paradigma
neoclassico affronta il problema dell'incertezza, riducendola alla prevedibilità di
eventi esterni, invece di considerarla come un risultato non predeterminato
dell'azione collettiva. Tale semplificazione è resa possibile attraverso l'eliminazione
delle componenti strutturali dell'incertezza, ossia le “passioni” degli individui ed il
loro “sentimento sociale”.
Nel tentativo di rendere l’economia la scienza dell’utilità si è proceduto a scarificare
elementi fondamentali della natura umana. Hirschman, in “Passioni ed interessi:
argomenti politici a favore del capitalismo prima del suo trionfo”, affronta proprio la
questione della “rimozione” storica delle passioni e la loro sostituzione mediante un
concetto di razionalità basato sul calcolo del proprio self-interest. L’uomo è un essere
4 Per il titolo del paragrafo si fa riferimento a Lucio Poma “La dimensione ermeneutica dell’economia
in Albert O. Hirschman” Università di Bologna, 1994
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