Sviluppo civile: per una critica simpatetica del paradigma ... - Aiccon

complesso che non può essere ridotto a colui che è guidato solo dal proprio interesse.
La fallacia dell’economia ortodossa sta proprio nel credere in questa semplificazione.
Nel tentativo di descrivere questa doppia natura umana, fatta di passioni ed interessi,
di azione individuale e di azione collettiva, Hirschman elabora i concetti di Exit e
Voice dove l'exit è un comportamento individuale di defezione da un prodotto o da
un processo, mentre la voice è un comportamento collettivo in quanto, anche nei casi
in cui è espressa individualmente, trae la sua logica d'azione da una concezione
collettiva di valori e di giustizia sociale interiorizzata dal soggetto che protesta
perché vede lesi i suoi diritti o le sue aspettative.
Dopo aver inquadrato la “poetica” di Hirschman mi interessa passare ad analizzare le
sue idee riguardo lo sviluppo economico, idee che ne hanno fatto uno dei “luminari”
di questa materia. Il contributo dell’economista tedesco si inserisce perfettamente tra
le varie teorie dello sviluppo come quelle di Rostow, Prebisch e Perroux apportando
al dibattito idee “innovative”.
Questo contributo si forma sulla consapevolezza che l'economia dello sviluppo sia
solamente una delle tante sottomaterie che formano la più generale teoria dello
sviluppo. L’economia dello sviluppo deve evolversi in questo senso vero una teoria
generale dello sviluppo omnicomprensivo. Questa evoluzione, che emerge dai
fallimenti di un approccio puramente economicistico al problema dello sviluppo,
individua un campo di indagine caratterizzato da una fondamentale
multidisciplinarità che attinge all'economia, certamente, ma anche alla storia, alla
sociologia, all'antropologia, alla psicologia.
L’idea di fondo di Albert Hirschman è che lo sviluppo si manifesta attraverso una
catena di squilibri. Usando la teoria della polarizzazione che Perroux aveva coniato,
l’economista tedesco individua due tipi di effetti: gli “effetti di polarizzazione”,
“ovvero i fattori che operano nel senso di accrescere le disparità di reddito” e gli
“effetti di propagazione”, “ossia i fattori che operano nel senso di diffondere la
prosperità dalle regioni ricche alle povere” (Hirschman 1983).
Per lo schema interpretativo dell’autore, che si basa sul dualismo economico e su una
nozione di centro- periferia, nello sviluppo “più o meno spontaneo” del capitalismo
la ricerca di maggiori profitti genera una “naturale” concentrazione geografica degli
investimenti nelle regioni urbanizzate ed industrializzate, essendo “improbabile che
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