Sviluppo civile: per una critica simpatetica del paradigma ... - Aiccon
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E’ importante <strong>per</strong> Sen considerare tutti i fattori che influenzano il “comportamento<br />
reale” <strong>del</strong>l’uomo che è fatto di egoismo ma anche di valori morali. Non considerare<br />
l’etica e i valori significa mortificare le stesse scelte individuali.<br />
Su<strong>per</strong>ando queste tre critiche l’economista indiano individua le strade <strong>del</strong>lo sviluppo<br />
in <strong>una</strong> via democratica: “scelta sociale”, discussione pubblica e impegno sociale.<br />
“La politica <strong>del</strong>lo stato ha un ruolo non solo quando mira a mettere in pratica le<br />
priorità derivanti da valori e principi sociali, ma anche in quanto facilita e garantisce<br />
discussione pubblica più completa.” In concreto le politiche pubbliche <strong>per</strong> lo<br />
sviluppo devono favorire questo dibattito, attraverso riforme che hanno come<br />
obiettivi la libertà di stampa e l’indipendenza dei media, l’espansione <strong>del</strong>l’istruzione,<br />
lo stimolo all’indipendenza economica (attraverso salari minimi garantiti o politiche<br />
di occupazione). Tutte quelle riforme che producono “trasformazioni sociali ed<br />
economiche che aiutano gli individui a essere cittadini partecipi” sono auspicabili <strong>per</strong><br />
lo sviluppo. “Al centro di un simile approccio c’è l’idea <strong>del</strong>l’opinione pubblica come<br />
forza attiva di cambiamento, anziché oggetto passivo e docile di istruzioni, o di<br />
un’assistenza elargita dall’alto.<br />
Alla luce di questi ragionamenti <strong>per</strong> Sen la libertà individuale assume un’importanza<br />
sociale dato che diventa impegno dei singolo individui nelle decisioni pubbliche. Lo<br />
stesso Bauer aveva sottolineato come l’obiettivo <strong>del</strong>lo sviluppo economico sia<br />
l’estensione <strong>del</strong>le scelte individuali. Purtroppo si è spesso confuso questo obiettivo<br />
come un ampliamento quantitativo <strong>del</strong>le scelte di consumo concentrando l’attenzione<br />
solo sulla crescita economica, eludendo tutte quelle scelte che considerano la<br />
“dimensione etica” <strong>del</strong>l’uomo. L’economista indiano ribadisce l’importanza di porre<br />
al centro <strong>del</strong> discorso sullo sviluppo la libertà <strong>per</strong>ché essa porta in sé l’aspetto<br />
processuale e possibilititante <strong>del</strong>la libertà stessa, andando oltre il concetto di<br />
sviluppo come crescita. I processi fondamentali <strong>per</strong> lo sviluppo, come la<br />
partecipazione alle decisioni pubbliche e le scelte sociali, non sono mezzi ma fini<br />
<strong>del</strong>lo sviluppo stesso.<br />
L’importanza <strong>del</strong>le varie istituzioni sociali – organismi politici, media, apparati<br />
giudiziari, la comunità, etc.. – è fondamentale quando, contribuendo al processo di<br />
sviluppo, stimolano e sorreggono le libertà individuali. L’analisi <strong>del</strong>lo sviluppo esige<br />
“<strong>una</strong> comprensione integrata dei ruoli di queste istituzioni e <strong>del</strong>le loro interazioni”.<br />
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