Sviluppo civile: per una critica simpatetica del paradigma ... - Aiccon

convinzione nascerà la sua teoria del moltiplicatore ed il suo interventismo regolatore
nell’economia.
Per l’economista inglese il sistema di accumulazione capitalistico, grazie alle
continue innovazioni tecnologiche, sembra in grado di risolvere “nel giro di un
secolo” quello che egli stesso considera il “problema economico” ossia il
soddisfacimento dei bisogni essenziali dell’uomo. “Ciò significa che il problema
economico non è, se guardiamo al futuro, il problema permanente della razza
umana” (J.M. Keynes, 1991, p.63)
Una volta eliminato il problema della scarsità, anche il capitalismo, ed il sistema di
valori ad esso connesso che Keynes considera estremamente deprecabile, non avrà
più motivo di essere, in quanto strumento con cui si è raggiunto il fine che si
prefiggeva , e l’umanità se ne potrà liberare per dedicarsi ad attività più importanti
alla natura dell’uomo. “L’amore per il denaro come possesso, e distinto dall’amore
per il denaro come mezzo per godere i piaceri della vita, sarà riconosciuto per quello
che è: una passione morbosa, un po’ ripugnante, una di quelle propensioni a metà
criminali a metà patologiche che di solito si consegnano con un brivido allo
specialista di malattie mentali” (p.65).
Questo è l’aspetto della mentalità keynesiana che, a mio parere, si deve sottolineare
quando si parla di sviluppo: per l’economista inglese lo sviluppo capitalista è una
fase necessaria per eliminare il problema economico e per potersi occupare di ciò che
conta veramente nella vita. La visione del più grande economista del Novecento, alla
luce della moderna concezione di sviluppo infinito, sembra essere radicalmente
estranea all’economia contemporanea: il denaro come mezzo e non come fine, lo
sviluppo come mezzo e non come fine.
La visione ottimistica di Keynes nei suoi saggi meno tecnici lascia all’intervento
pubblico il “solo” compito di far si che via sia equilibrio tra risparmi ed investimenti
e un maggior controllo delle decisioni di investimento affinché siano meno soggette
“al capriccio individuale”. Nella Teoria Generale, dopo la grande Crisi, lo Stato
assume un ruolo molto più invasivo. L’atteggiamento di Keynes nei confronti del
capitalismo è profondamente mutato. “La critica al meccanismo del mercato, alle sue
capacità di autoregolazione, lo induce a sollecitare non soltanto l’azione ma la
presenza diretta nell’economia di un soggetto che fino ad allora ne era rimasto in
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