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PARARE HOSPITIUM
monaci di essere ammesso nel loro consorzio; ed essi, adunati in Capitolo il 21
aprile 1257, con scrittura formale accettarono l’oblazione e la dimanda, impegnandosi
di provvedergli i viveri e gl’indumenti onde poter campare nell’eremo
di sua elezione. 5 È possibile che il romitorio ove si ritirò il Volchemaro si trovasse nei
pressi dell’antica chiesetta di Santa Elisabetta di Stali (Plöcken, subito sotto il Passo,
sul versante austriaco).
Certamente un eremitaggio esisteva nel ‘300 a Casteons di Paluzza, accanto alla
chiesa di San Daniele. Il Necrologio della Collegiata di San Pietro, compilato verso la
metà di quel secolo, ricorda, il 21 agosto, la morte di “Sabida heremita apud Sanctum
Danielem in Palucia”. 6
Altra menzione di questo romitorio avverrà nel 1445, quando verrà ricordata “Domina
Agnete heremita in Sancto Daniele de prope Casteglons. Actum in limite
Ecclesie Sancti Danielis prope Heremitorium”. 7 Si tratterà, in quest’ultimo caso, di
Agnese moglie di Mattia da Rivo, ricordata anche nel 1450 allorchè il figlio Daniele,
dovendosi recare a Roma in occasione dell’Anno Santo, fece testamento e dispose di
un legato a favore della “mater sua Agnes heremit(a) Sancti Danielis”. 8
Scendendo poi la Valle del Bût, accanto alla chiesa di San Nicolò degli Alzeri
presso Piano si trovava un altro eremo, ricordato nel 1431 ed appartenente all’Ordine
dei Cavalieri di S. Giovanni, presso il quale i viandanti potevano trovare ristoro e
riposo. 8a
Tischlbongara piachlan
• Paluzza: i primi osti •
Il termine latino hospes - hospitis, significante una persona che accoglie un’altra
in casa sua oppure è a sua volta ricevuta, nei documenti correnti del tempo era usualmente
dato ad un gestore di locanda, la quale poteva essere con alloggio o semplicemente
un’osteria.
Similmente, l’espressione hospitium indicante albergo oppure ospizio, nelle nostre
povere e piccole ville del tempo, rivelava solitamente la presenza di un modesto alloggio,
dove l’ospite di passaggio veniva accolto e rinfocillato.
Nel 1342 ci viene segnalato Antonio “hospes” fu Meynardo da Paluzza. È, per la
nostra zona, l’oste di più antica memoria che, a quella data, acquista a Gemona del
Friuli una partita di vino rabiolo: sicuramente per la sua locanda. 9
Di un altro conduttore di un luogo di ospitalità nella villa di Paluzza abbiamo notizia
nel 1348: si tratta di “Michessio hospite de Paluza”, presente come testimone allorchè
Domenico fu Candido da Rivo dettò le sue ultime volontà. 10 Costui, dovrebbe
essere identificato con il “Mathiam dictum Michessium” ricordato l’anno seguente
in un altro testamento. 11
All’inizio ‘400, ci vengono segnalati in Paluzza altri due gestori di osteria.
Ricordiamo per primo, nel 1415, Giorgio del fu Micolo di Adamo da Paluzza Inferiore
(“Georgio hospite quondam Miculi Ade de Palucie”), discendente da un’antica
famiglia di Naunina ed il cui figlio, Adamo, diverrà una delle persone più rappre-
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