biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

il canone e la traduZione 111
sul piano ideologico, egli giudica i vittoriani superiori ai persiani,
sentendosi quindi autorizzato a riscriverli come mai si sarebbe sognato
di fare con omero o Virgilio; sul piano poetologico, è evidente la sua
convinzione nella necessità di adeguare la loro forma espressiva ai canoni
della poesia inglese del proprio tempo 16 .
tale posizionamento ideologico e poetologico aveva autorizzato fitzgerald
a esprimersi sui poeti persiani in questi termini:
È per me un divertimento prendermi con questi persiani tutte le
libertà che desidero, poiché a mio giudizio non sono poeti abbastanza
grandi da sconsigliare certe divagazioni; anzi necessitano di un po’
d’arte che li accresca e li modelli 17 .
se questo è un caso estremo, oggi impensabile, le traduzioni sono sempre,
e quasi inevitabilmente, delle manipolazioni del testo originale, effettuate
per adattarlo al suo nuovo contesto di arrivo, e dunque alle sue
aspettative, alle sue norme e, appunto, ai suoi canoni. la traduzione di
fitzgerald era guidata dalla convinzione di una superiorità culturale insita
nella politica dell’imperialismo, ma in ogni cultura le traduzioni tendono
a cadere vittime dell’etnocentrismo. secondo antoine berman, in
ogni cultura si verifica una ‘resistenza’ alla traduzione che porta a negare
l’estraneità dell’opera ‘altra’ rendendola familiare, simile a sé. e tale operazione
è funzionale alla canonizzazione: nel canone da proporre come
graduatoria delle opere più importanti da leggere, e da studiare a scuola,
in un determinato contesto culturale, vengono ammessi solo quei testi
che rispettano, o addirittura rispecchiano, i suoi valori poetico-letterari,
e anche morali, nel momento della traduzione/canonizzazione. attraverso
il processo traduttivo, le culture di arrivo costruiscono rappresentazioni
delle opere originali che sono inevitabilmente parziali; le forme specifiche
di tale parzialità dimostrano che le traduzioni e le riscritture hanno un
ruolo attivo nelle dialettiche di potere, nei processi continui del discorso
politico e nelle strategie di trasformazione sociale. la natura parziale
delle traduzioni «è ciò che le rende anche esercizio di potere» 18 : nel corso
di tutto il processo di scelta (parziale) compiuto dal traduttore e dagli altri
soggetti coinvolti, come ad esempio l’editore e il critico, vengono prese
posizioni, si seguono delle strategie, si include e si esclude, si conferma
o si contesta l’ideologia dominante, si adatta all’esistente e familiare o si
rende ‘estraneo’ introducendo forme espressive nuove. tutte queste scelte
si relazionano con i canoni esistenti, conformandosi o opponendosi a essi,
partecipando al loro continuo processo di trasformazione e rinnovamento.
3. Le antologie di traduzione e la formazione del canone
sappiamo che il canone letterario generalmente ha due accezioni
principali: una che lo vede come l’insieme di norme che fonda una tra-