biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

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Valentina Vannucci
guito sarà possibile confrontarsi. nei testi in questione, la cui finzionalità
è dichiarata sin dagli elementi paratestuali, l’elemento romanzesco esplicita
una concezione di storia strutturata discorsivamente che, svelando
come i fatti acquistano significato, innesca una riflessione metanarrativa
che è anche, paradossalmente, «progressiva» 16 . il dato storico-biografico,
nelle biofiction sopra menzionate, è inoltre fedelmente e dettagliatamente
ricostruito: non vi è un solo episodio, nel periodo storico di riferimento
che va dal 1519 al 1533, che non possa essere controllato in una qualsiasi
narrazione storiografica sul rinascimento italiano, e chi legge può ipoteticamente
chiedersi, durante la fruizione dei testi di roessner, se la caterina
extra-testuale, quell’individualità extra-discorsiva non conoscibile in
quanto passata, dovesse essere mossa soltanto da fini ambiziosi ed egoistici,
se solo a questi fosse strumentale la predilezione che accordava alle arti
occulte e infine, per assurdo, se quel suo giovane cuoco personale, di cui
i documenti storici non ci dicono poi molto perché estraneo a quei centri
di potere che controllano il discorso, non potrebbe aver realmente intrapreso
una relazione con michelangelo, smarrita in quei frammenti seppelliti
delle storie che la storia non ha incluso nel suo progetto narrativo.
la preferenza accordata a personalità realmente vissute ma decentrate
per età (nei romanzi di roessner caterina è colta durante la sua infanzia e
fanciullezza), classe sociale, orientamento sessuale (il giovane cuoco tommaso)
oppure, altrove, genere, etnia ed altri simili ‘marcatori’ di identità,
denuncia la presenza di un soggetto che non si è dissolto in un effetto
di superficie, o almeno non necessariamente: esso può ancora mostrarsi
nella sua (supposta) interezza purché la sua coerenza sia consapevolmente
illusoria 17 , plasmata discorsivamente da chi scrive alla maniera in cui
il soggetto canonico non marcato – per assunzione maschio, occidentale,
bianco ed eterosessuale – ha filtrato in modo non innocente il canone della
storia ufficiale, la cui ideologia è riconosciuta e svelata dalle biofiction.
l’identità, mai quanto oggigiorno considerata tanto marginale, è dunque
usata per decostruire la storia, e proprio le nozioni alternative di soggettività
sfidano quel dominio letterario che costituisce il canone storiografico,
inteso come sistema di potere che fa emergere alcune rappresentazioni e ne
sommerge altre. chi scrive biofiction non rinnega la consapevolezza storica
ma sfrutta le nostre incertezze epistemologiche (la capacità di conoscere
gli ‘oggetti ultimi’ del passato) manipolando il materiale storico per arrivare
ad una interpretazione della vita che è in ogni caso plausibile 18 . lo
stesso genere biografico – concepito, dicevamo, come una ipotesi verosimile
– ha del resto affrontato, nell’ultima parte del secolo scorso, decenni
di sperimentazioni 19 che hanno affiancato la sua stesura tradizionale: dalla
pionieristica fictionalized biography di marguerite Yourcenar Memoires
d’Hadrien (1951) 20 , alla anti-biography di david e. nye The Invented Self
(1983) 21 le cui fonti citate nel titolo non vengono mai ricomposte in una
sintesi coerente, con l’effetto di produrre non uno ma molti Thomas edison,
la biografia ha cercato di rendere conto di un ‘io’ multiplo, decentrato
e inconoscibile, includendo nel suo progetto estetico il carattere limitati-