biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

«canons die Hard» 225
book and a book in the public domain was virtually negligible for the common
user as the only thing that you could practically do with it was to read it and
reading, of course, has never infringed any copyright laws. With the advent of
the internet, the public domain has changed from being primarily a legal term
describing non-copyrighted material, to a gigantic, easily accessible and perfectly
free archive containing texts, pictures, video, sound files and computer software.
The attempts at making literary texts in the public domain accessible have
been particularly interesting and intense as organisations like Project gutenberg
(gutenberg.net/) have digitised thousands of texts now in the public domain.
The internet Public library (www.ipl.org), a non-profit organisation collecting
a great deal of digital texts for public viewing, boasts 20.000 titles (admittedly
not all of them in the public domain)», J. Höglund, Editing the Internet:
Teacher Compiled Electronic Anthologies, (01/11).
11 si vedano in tale ambito blog, forum, mail group, mailing lists, ognuno dedicato
a particolari argomenti o soggetti letterari.
12 J. Höglund, Editing the Internet: …, cit., (01/11).
13 il numero è chiaramente esemplificativo dei tre casi principali e di più facile
riscontro, ma non intende affatto essere esaustivo.
14 r. nisticò, Internet e letteratura: inizio o fine dell’esperienza?, (01/11).
15 tranne il caso in cui tale necessità sia volutamente accolta e confermata (è
questo ciò che avviene nei siti web commerciali che riproducono fedelmente il
cartaceo nel virtuale).
16 m. gamer, Response for ‘Romanticism, the Canon, and the Web’, cit., (12/10).
17 r. barthes, S/Z, Éditions du seuil, collection «tel Quel», Paris 1970, p. 10.
a tal proprosito è necessario ricordare che lo stesso barthes in La mort de l’auteur
(1968) rivendica la libertà di ogni lettore di fronte al testo, giacchè l’istanza autoriale
è venuta meno. in tale senso, in S/Z egli distingue tra testi di tipo realistico,
il cui significato è chiuso, fisso, non interpretabile ma soltanto ‘leggibile’ e testi
aperti, interpretabili e quindi ‘scrivibili’ da ogni lettore. a questo riguardo, nisticò
evidenzia come «secondo le teorie testualiste in auge nella critica letteraria
da qualche decennio, il testo non appartiene all’autore […], né tanto meno al
solo lettore […]: il senso appartiene al testo stesso, depositato a un livello oggettivo,
e pertanto afferrabile dal procedimento codificato della macchina […]. c’è
dunque una chiara continuità fra teoria del testo, che ha improntato la corrente,
fino a poco tempo fa egemonica, degli studi strutturalistici e semiotici, e studio
informatico della letteratura. non a caso questa è la seconda volta che, a partire
dalla seconda metà del secolo trascorso, gli studi letterari chiedono aiuto alla
scienza e alla tecnologia per uscire da una (presunta? davvero importante?) crisi.
È successo negli anni sessanta-settanta con lo strutturalismo e in seguito con la
semiotica; oggi accade con l’informatica. tuttavia la situazione oggi non è più
questa; e il pendolo della critica letteraria è tornato ad oscillare dalla parte del
lettore. l’estetica della ricezione ha messo in luce la fondamentale componente
della “concretizzazione” che ogni lettore compie su un testo, quasi come riscrivendolo
e attualizzandolo, di sicuro reperendone sensi nuovi alla luce della sua
storicità e dei suoi contesti ricettivi. inoltre, si è sempre più enfatizzato il concetto
di “conflitto delle interpretazioni” di un testo; e la pragmatica ha sancito che non