biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

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alessandra calancHi
nito di recente «un oggetto di dialogo fra orizzonti culturali anche molto
distanti» 4 – sia cambiato e continuerà a modificarsi nel corso del tempo,
ora includendo ora escludendo, ora ribaltando i principi stessi di inclusione
ed esclusione; e così facendo, elevi l’indeterminazione a principio molto
più adatto a descrivere il fenomeno della collocazione di un’opera dentro
o fuori dal canone, e finanche del suo valore, a seconda del periodo storico-culturale,
dell’area geografica e sociale, dell’appartenenza etnica o di
classe o di genere. anche se le antologie fissano sulla carta dei momenti di
immobilità del canone, delle fasi di permanenza, in realtà questa operazione
‘strutturante’ è contrastata dalla stessa impermanenza che potrebbe
caratterizzare, se ci si permette l’analogia, l’ipotetica fotografia di una
serie di elettroni che si trovano in un dato orbitale e in un dato punto nel
momento in cui vengono fotografati – ma non più in quello successivo.
l’immagine dell’orbitale ci offre anche un altro vantaggio, quello cioè
di darci un’idea di moto. la letteratura è infatti in costante movimento,
e la paraletteratura è ancora più mobile. se la letteratura si muove a passo
spedito, la paraletteratura si muove alla velocità della luce. soggetta al
mutare del gusto, alla pulsione sperimentativa, alla natura stessa dell’industria
culturale, la paraletterattura si ciba di riscrittura, di contaminazione,
si cancella e si riscrive di continuo, e si riversa nelle librerie come
merce in un bazar: «il mercato riversa sul pubblico prodotti da trivial Litteratur
e classici con testo a fronte, instant book giornalistici di pessima
fattura e hobbistica, saggi filosofici o linguistici e raccolte di barzellette,
poesie e gialli, fantascienza e politica, storie del costume o del sesso e romanzi
rosa» 5 . l’immagine del gran bazar, mutuata dal calvino delle Città
Invisibili, ricorre nel saggio di cassini e castellari come una bella metafora
dello scambio culturale in epoca contemporanea: invasi come siamo da
una profusione e confusione di merci di ogni genere, e sommersi da quella
che giulio ferrosi ha definito «angoscia della quantità» 6 , la letteratura (e
la paraletteratura) ci invita/no per fortuna a scambiarci non solo triviali
oggetti di consumo, ma «storie e memorie» 7 .
2. Dagli orbitali alle periferie
di orbitale si è parlato, e non a caso. Perché, in fondo, cosa sta succedendo
da ormai molti anni al cosiddetto canone se non l’applicazione del
principio di indeterminazione di Heisenberg? secondo tale principio, detto
in maniera semplice, non si può mai sapere dove si trova un elettrone,
ovvero: o conosciamo la sua velocità o conosciamo la sua posizione, mai
tutt’e due le cose assieme. e, come nel caso dell’elettrone, non si sa mai dove
può essere collocata un’opera: se dentro o fuori, al centro o ai margini.
né possiamo garantire che la sua ‘velocità’ (il suo valore, il suo successo,
la sua circolazione) resterà stabile nel tempo.
Prima di continuare è forse opportuno soffermarsi sulla storia e sui
significati di quel prefisso, para-, che sembra risolvere molti problemi ma
che in realtà apre molte strade anche contraddittorie all’interpretazione