biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

canone e Post-coloniale 93
promuovere o recuperare un’opera destinata all’oblio (unitamente e obbligatoriamente
al suo contesto, oserei aggiungere), sia che questa non
abbia mai sfondato la barriera canonica, sia che ne sia uscita per sovraffollamento.
bisogna anche riconoscere che spesso a causa della limitata
tiratura, diventa difficile poter proporre i testi che si vorrebbe e quindi
ammettere che il canone oggi è anche pilotato da ragioni economiche
e tenerne conto.
a dispetto di quello che certi critici vorrebbero, i canoni cambiano,
si aggiornano e si trasformano, lentamente o velocemente a seconda del
ritmo e vivacità culturale di ogni paese. la cosa importante che resta dopo
questa trasformazione è la consapevolezza del potere trasformativo di
queste storie. emergendo nel canone nazionale da cui prima erano state
estromesse, le ‘nuove’ storie cambiano di fatto la narrazione del paese.
Note
1 in ragione di una certa omogeneità e coerenza all’interno del testo ho preferito
tradurre in italiano tutte le citazioni incluse in questo lavoro. oltre che per
alleggerire la lettura evitando continui salti di registro linguistico, la mia scelta è
stata dettata dalla consapevolezza che, per la maggior parte dei testi secondari qui
citati non esiste una traduzione italiana, il che limita la loro circolazione e fruibilità
ad un ristretto numero di lettori. se non altrimenti indicato, tutte le traduzioni
dei testi primari e secondari inclusi in questo lavoro sono mie e le indicazioni
bibliografiche si riferiscono all’edizione in lingua originale. nel caso esista una
loro traduzione italiana ho indicato i dati in bibliografia.
2 in questo contributo mi occuperò quasi esclusivamente del rapporto tra canone
e post-coloniale nelle letterature in inglese.
3 il concetto di «post-coloniale», così come espresso e difeso da ashcroft, tiffin
e griffith, ha una specifica risonanza nel contesto australiano in cui le diverse
realtà temporali (durante e post-colonizzazione) insite nel suffisso «post» sono
contemporaneamente ancora presenti. cfr. b. ashcroft, H. tiffin, g. griffiths,
The Post-Colonial Studies Reader, routledge, london 1995.
4 cfr. s. albertazzi, Lo sguardo dell’altro: le letterature postcoloniali, carocci,
roma 2000, p. 85.
5 b. ashcroft, H. tiffin, g. griffiths, The Post-Colonial Studies Reader, cit., p.
427.
6 s. slemon, The Scramble for Post-Colonialism, in c. tiffin, a. lawson (eds.),
De-Scribing Empire. Postcolonialism and Textuality, routledge, london 1994, p.
15.
7 cfr. e. shohat, Notes on the ‘Post-Colonial’, «social text», 31/32, 1992, p. 37;
s. slemon, The Scramble for Post-Colonialism, cit., pp. 15-32, pp. 16-17; b. ashcroft,
Post-Colonial Transformation, routledge, london 2001, p. 7.
8 b. ashcroft, Post-Colonial Transformation, cit., p. 7.
9 i. adam, H. tiffin (eds.), Past the Last Post: Theorizing Post-Colonialism and
Post-Modernism, Harvester Wheatsheaf, new York, london 1991, p. vii.
10 a partire dal secondo dopoguerra il termine viene usato con questa accezione
da storici e politologi con ovvi riferimenti cronologici e politici.
11 b. ashcroft, Post-Colonial Transformation, cit., p. 10.
12 ivi, p. 11.