biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

canone e Post-coloniale 83
e cambia per rispondere alle esigenze culturali e locali del testo: il titolo
di Things Fall Apart è tratto da una citazione di W.b. Yeats, che si trova in
epigrafe al libro, e il titolo del secondo romanzo della trilogia, No Longer
at Ease (1960) è mutuato da The Journey of the Magi (1930) di t.s. eliot.
dall’altro, nel fornire una storiografia alternativa del periodo di colonizzazione
europea in africa, e il suo stile e linguaggio narrativo rispecchiano
il punto di vista locale piuttosto che quello dei colonizzatori. infine, nella
rilettura ideologica che usa per mettere a nudo l’epistemologia coloniale.
se agli occhi di achebe, conrad si è scelto «il ruolo di procurare miti di
conforto» per l’occidente 77 , per altri autori post-coloniali conrad rappresenta
un esempio da seguire e una personalità da ammirare. V.s. naipaul
e, almeno in un primo momento, ngugi wa Thiong’o, ambedue «scrittori
dell’altrove» 78 con esperienze di vita simili a quelle di conrad, si identificano
con lo scrittore di origine polacca e provano un’affinità particolare
per la sua magnifica padronanza della lingua inglese e per la sua posizione
di outsider. il loro apprezzamento si traduce non solo in esplicite citazioni
e riferimenti – l’intertestualità di A Bend in the River (1979) di naipaul
è evidente fin dal titolo stesso – ma anche in richiami stilistici e strategie
narrative: l’analisi del tema dell’eroismo in The Grain of Wheat (1967) di
ngugi wa Thiong’o è prettamente conradiana 79 .
la metafora della ricerca interiore che si sviluppa parallelamente al viaggio
lungo il fiume all’interno del «cuore di tenebra» ha indubbiamente favorito
le molte rivisitazioni di Heart of Darkness. allo stesso modo Voss (1957)
e A Fringe of Leaves (1976) dell’australiano Patrick White esplorano il lento
consumarsi dell’implosione coloniale attraverso la relazione tra il paesaggio
australiano e lo sguardo ‘altro’ dei suoi colonizzatori, incapaci di comprenderlo.
Badlands (1975) di robert Kroetsch opera una simile analisi trasferendo
la quest nel paesaggio canadese, mentre Surfacing (1972) di margaret
atwood, che, insieme a A Fringe of Leaves di White, vede una protagonista
femminile al centro del viaggio/ricerca, analizza le implicazioni psichologiche
nate dalla natura dominante che accomuna il patriarcato, l’imperialismo
culturale e la colonizzazione spazio-geografica nel canada. Per tutti questi
autori, come per conrad, il punto centrale dei romanzi rimane l’analisi di
cosa accade ad individui ‘evoluti’ e ‘civilizzati’ una volta distanti dai sistemi
di supporto della società occidentale a cui appartengono. Per tutti arriva
il momento di confrontarsi con il territorio e il paesaggio che li circonda e
con cui non sentono una forte affinità spirituale, e da cui emerge necessariamente
un confronto con se stessi. «l’orrore» non si trova nel bush o nel
deserto australiano, nelle badlands canadesi, nelle isole del Québec settentrionale,
né nella più grande isola di sabbia del mondo al largo delle coste del
Queensland – luoghi in cui questi romanzi sono ambientati – ma piuttosto
nel cuore dell’impero, da cui si dipanano i sistemi di sfruttamento economico
e di asservimento ideologico coloniali, di cui rimangono forti tracce
nella storia e nella società delle due ex-colonie.
come ho già anticipato, charles dickens e le sue opere occupano una
posizione simile a quella di Joseph conrad: sebbene ambedue siano figure