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biblioteca di studi di filologia moderna – 10 - Firenze University Press

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164<br />

sandro melani<br />

london 1990; l. dowling, Hellenism and Homosexuality in Victorian Oxford,<br />

cornell university <strong>Press</strong>, ithaca-london 1994. lo stesso foucault è oggetto <strong>di</strong><br />

stu<strong>di</strong>o in J. dollimore, Sexual Dissidence: Augustine to Wilde, Freud to Foucault,<br />

clarendon <strong>Press</strong>, oxford 1991 e in d. Halperin, Saint Foucault. Towards a Gay<br />

Hagiography, oxford university <strong>Press</strong>, oxford 1995. <strong>di</strong> notevole utilità, anche<br />

se staccato dal <strong>di</strong>battito teorico sulla natura della sessualità tuttora in corso tra<br />

costruzionisti ed essenzialisti, è il volume antologico curato da b. reade, Sexual<br />

Heretics: Male Homosexuality in English Literature from 1850 to 1900: An Anthology<br />

Selected with an Introduction, routledge, london 1970.<br />

20 cfr. t. d’arch smith, Love in Earnest: Some Notes on the Lives and the Writings<br />

of English ‘Uranian’ Poets from 1889 to 1930, routledge and Kegan Paul,<br />

london 1970 e m. m. Kaylor, Secreted Desires: The Major Uranians: Hopkins,<br />

Pater and Wilde, masaryk university, brno 2006.<br />

21 tra gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> rictor norton cfr. The Homosexual Literary Tra<strong>di</strong>tion: An<br />

Interpretation, revisionist <strong>Press</strong>, new York 1974 e The Myth of the Modern Homosexual:<br />

Queer History and the Search for Cultural Unity, continuum international,<br />

london-Washington 1997.<br />

22 la citazione, come la successiva, è tratta dalla voce Essentialism <strong>di</strong> r. norton,<br />

A Critique of Social Constructionism and Postmodern Queer Theory, ampliamento<br />

e adattamento per opera dello stesso norton del volume del 1997 citato<br />

nella nota precedente. la voce è stata consultata sul sito <br />

(<strong>10</strong>/12/2007).<br />

23 r. norton, Introduction a My Dear Boy: Gay Love Letters through the Centuries,<br />

leyland, san francisco 1998.<br />

24 g. Woods, Literary Historiography and the Gay Common Reader, cit.<br />

25 cfr. P. Hammond, Love Between Men in English Literature, macmillan,<br />

basingstoke-london 1996 e r. drake, The Gay Canon: Great Books Every Gay<br />

Man Should Read, anchor books, new York 1998. Più composito, <strong>di</strong>videndosi<br />

tra storia, letteratura e sociologia, l’approccio adottato da d. fernandez in Le Rapt<br />

de Ganymède, grasset & frasquelle, Paris 1989 (trad. it. <strong>di</strong> f. ascari, Il ratto <strong>di</strong><br />

Ganimede, bompiani, milano 2002).<br />

26 H. bloom, Il canone occidentale, cit., p. 3.<br />

27 e. d. Kolbas, Critical Theory and the Literary Canon, Westview <strong>Press</strong>, boulder<br />

2001, p. 6.<br />

28 H. bloom, Il canone occidentale, cit., p. 26.<br />

Bibliografia<br />

bloom Harold, Il canone occidentale. I libri e le scuole delle età, trad. it. <strong>di</strong> f. saba<br />

sar<strong>di</strong>, bompiani, milano 2000 (ed. orig. The Western Canon. The Books and<br />

Schools of the Ages, riverhead, new York 1994).<br />

bristow Joseph, Effeminate England: Homoerotic Writing after 1885, open university<br />

<strong>Press</strong>, buckingham 1995.<br />

butler Ju<strong>di</strong>th, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, routledge,<br />

london 1990 (trad. it. <strong>di</strong> r. Zuppet, Scambi <strong>di</strong> genere. Identità, sesso e desiderio,<br />

sansoni, firenze 2004).<br />

—, Bo<strong>di</strong>es That Matter: On the Discoursive Limits of ‘Sex’, routledge, london 1993<br />

(trad. it. <strong>di</strong> s. capelli, Corpi che contano. I limiti <strong>di</strong>scorsivi del ‘sesso’, feltrinelli,<br />

milano 1996).

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