woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home
woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home
woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
an<strong>de</strong>r effect te bewerkstellig<strong>en</strong>.<br />
Weer an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> m<strong>en</strong><strong>en</strong> dat ‘<strong>de</strong>ze han<strong>de</strong>ling is goed’ niet meer<br />
betek<strong>en</strong>t dan ‘ik zou dit in dit geval do<strong>en</strong>’, of ‘<strong>de</strong> meeste<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zoud<strong>en</strong> dit in dit geval do<strong>en</strong>’. Morele uitsprak<strong>en</strong><br />
word<strong>en</strong> dan beschrijving<strong>en</strong> <strong>van</strong> m<strong>en</strong>selijke neiging<strong>en</strong>. En er<br />
zijn ethici die m<strong>en</strong><strong>en</strong> dat ‘<strong>de</strong>ze han<strong>de</strong>ling is moreel goed’<br />
helemáál ge<strong>en</strong> feitelijke betek<strong>en</strong>is heeft. Wie zoiets zegt<br />
bedoelt volg<strong>en</strong>s h<strong>en</strong>, bijvoorbeeld, niet meer dan ‘Doe dit!’,<br />
e<strong>en</strong> advies, of e<strong>en</strong> opdracht.<br />
Er bestaan, kortom, nogal wat interpretaties <strong>van</strong> dat zo vaak<br />
gebruikte woordje ‘goed’, <strong>en</strong> dat geldt voor an<strong>de</strong>re morele<br />
begripp<strong>en</strong> natuurlijk ev<strong>en</strong>zeer. Maar dat hoeft nog niet te<br />
betek<strong>en</strong><strong>en</strong> dat we ook <strong>van</strong> m<strong>en</strong>ing verschill<strong>en</strong> over <strong>de</strong> vraag<br />
welke han<strong>de</strong>ling<strong>en</strong> goed zijn <strong>en</strong> welke niet. We zoud<strong>en</strong> het<br />
over normatief ethische vrag<strong>en</strong> misschi<strong>en</strong> nog e<strong>en</strong>s kunn<strong>en</strong><br />
word<strong>en</strong>. Helaas, echter, blijkt ook dat te optimistisch. In het<br />
volg<strong>en</strong><strong>de</strong> hoofdstuk kom ik daar op terug.<br />
Sommige meta-ethische interpretaties mak<strong>en</strong> het principiéél<br />
onmogelijk om op e<strong>en</strong> voor ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> bevredig<strong>en</strong><strong>de</strong> wijze vast<br />
te stell<strong>en</strong> welke han<strong>de</strong>ling<strong>en</strong> goed zijn <strong>en</strong> welke niet. Als ‘Dit<br />
is goed’ ‘Doe dit!’ betek<strong>en</strong>t, dan vált er niets vast te stell<strong>en</strong>.<br />
Bij an<strong>de</strong>re interpretaties is er in elk geval ge<strong>en</strong> sprake <strong>van</strong> e<strong>en</strong><br />
principiële onmogelijkheid, al zijn er soms wel grote praktische<br />
problem<strong>en</strong>. Misschi<strong>en</strong> bestaat er (zie bov<strong>en</strong>) zoiets als<br />
e<strong>en</strong> morele or<strong>de</strong> die los <strong>van</strong>, of in elk geval naast, <strong>de</strong> feitelijke<br />
or<strong>de</strong> <strong>de</strong>r ding<strong>en</strong> staat. Maar die or<strong>de</strong> is voor <strong>de</strong> meeste<br />
gewone sterveling<strong>en</strong> niet erg toegankelijk. En voor Gods wil<br />
geldt eig<strong>en</strong>lijk hetzelf<strong>de</strong>.<br />
130