woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home

moeten weten voor we specifieke gedragsverschillen binnen
onze soort, zo die er zijn, evolutionair kunnen verklaren. Een
algemene theorie op zich is niet genoeg.
5.3. de menselijke natuur
Zoals we zagen komt een deel van de belangstelling voor ons
evolutionaire verleden voort uit de gedachte dat we daaruit
iets kunnen leren over hoe we echt zijn. En die kennis zou
heel nuttig wezen. Gegeven de grote maatschappelijke en
politieke problemen waar we voor staan, is het van belang om
te weten wat we wel en wat we niet van mensen kunnen eisen
en verwachten. Dat is dan ook precies de reden die bijvoorbeeld
Wilson * geeft voor zijn speurtocht naar de menselijke
natuur. En veel van de conclusies die hij trekt zijn in dienovereenkomstige
termen vervat. We kunnen wel willen – de
voorbeelden zijn van hem – dat mannen en vrouwen gelijke
kansen krijgen op belangrijke posities in de samenleving,
maar dan zullen we er rekening mee moeten houden dat
mannen de wereld in willen om zich te bewijzen, terwijl
vrouwen uiteindelijk liever thuis voor de kinderen zorgen. En
voor de verhouding tussen mannen en vrouwen in de
privésfeer gelden vergelijkbare overwegingen. Vrouwen zijn
volgens Wilson monogamer ingesteld dan mannen, dat hangt
samen met belangenverschillen waar het de voortplanting
betreft. We kunnen van mensen wel willen dat ze zich net zo
slaafs aan een taak zullen wijden als mieren en termietenwerkers,
maar dat ligt niet in onze aard. Natuurlijk zijn wij
heel plooibaar, maar die plooibaarheid heeft zijn grenzen. Er
zijn fraaie idealen denkbaar die misschien alleen gerealiseerd
* Wilson 1978.
194