woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home
woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home
woorden, waarden en de evolutie van gedrag - VU-DARE Home
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4.3. besluit<br />
Richards is <strong>de</strong> <strong>en</strong>ige <strong>van</strong> <strong>de</strong> hier beschrev<strong>en</strong> auteurs die<br />
zon<strong>de</strong>r meer probeer<strong>de</strong> om eerste norm<strong>en</strong> af te leid<strong>en</strong> uit <strong>de</strong><br />
<strong>evolutie</strong>theorie. Het is hem niet gelukt. Ruse <strong>en</strong> Wilson, <strong>en</strong><br />
Campbell, kwam<strong>en</strong> slechts met dring<strong>en</strong><strong>de</strong> adviez<strong>en</strong> voor e<strong>en</strong><br />
bepaald soort ethiek, althans dat is <strong>de</strong> meest welwill<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
interpretatie <strong>van</strong> hun <strong>woord<strong>en</strong></strong>. Maar ook zij gav<strong>en</strong> ge<strong>en</strong><br />
red<strong>en</strong><strong>en</strong> die mij echt kond<strong>en</strong> overtuig<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> evolutionaire<br />
ethiek lijkt dus vooralsnog onmogelijk. Hebb<strong>en</strong> we die nodig?<br />
All<strong>en</strong>, Murphy daarbij inbegrep<strong>en</strong>, lijk<strong>en</strong> er<strong>van</strong> uit te gaan dat<br />
we zon<strong>de</strong>r e<strong>en</strong> goed gefun<strong>de</strong>er<strong>de</strong> ethiek in e<strong>en</strong> gevaarlijk<br />
ethisch relativisme kunn<strong>en</strong> verzand<strong>en</strong>. De angst voor ethisch<br />
relativisme <strong>van</strong> veel evolutionaire ethici verbaast me. Het<br />
doet me d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> angst <strong>van</strong> veel traditionele christ<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
die <strong>de</strong> ontkerkelijking met le<strong>de</strong> og<strong>en</strong> aanzi<strong>en</strong>: wie zijn geloof<br />
verliest leeft daarna maar raak. Die angst komt voort uit <strong>de</strong><br />
overtuiging dat <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s <strong>van</strong> nature tot alle kwaad g<strong>en</strong>eigd is,<br />
<strong>en</strong> e<strong>en</strong> geloof behoeft om hem in het gareel te houd<strong>en</strong>.<br />
K<strong>en</strong>nelijk hebb<strong>en</strong> <strong>evolutie</strong>biolog<strong>en</strong> die het christ<strong>en</strong>dom<br />
vaarwel zeid<strong>en</strong> hun angst voor <strong>de</strong> juistheid <strong>van</strong> dat<br />
pessimistische m<strong>en</strong>sbeeld behoud<strong>en</strong>. Murphy beperkt zich er<br />
goed<strong>de</strong>els toe die angst te ontz<strong>en</strong>uw<strong>en</strong>: m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zijn zo slecht<br />
nog niet. En voor wie echt bang is dat m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> vooral tot<br />
kwaadheid g<strong>en</strong>eigd zijn kán dat e<strong>en</strong> geruststelling zijn. Al<br />
zull<strong>en</strong> we wel moet<strong>en</strong> bed<strong>en</strong>k<strong>en</strong> dat <strong>de</strong> altruïstische neiging<strong>en</strong><br />
waarmee we volg<strong>en</strong>s sociobiolog<strong>en</strong> gezeg<strong>en</strong>d zijn misschi<strong>en</strong><br />
wel heel weinig te mak<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> met het ‘altruïsme’ waar<br />
ethici over sprek<strong>en</strong> (zie hoofdstuk 3). Hoe dan ook, Murphy’s<br />
bijdrage is nog re<strong>de</strong>lijk zinvol <strong>en</strong> bescheid<strong>en</strong>. De an<strong>de</strong>r<strong>en</strong><br />
167