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Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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119<br />

No último texto que compõe o livro, Qualida<strong>de</strong> total <strong>em</strong> educação, o autor<br />

recorre a Barthes, para referendar seu pensamento <strong>de</strong> que a qualida<strong>de</strong> da educação<br />

está naquilo que é realizado com amor, com alma, e que dá prazer ao corpo,<br />

afirmando que “o que é bom dá prazer. O que é ruim faz sofrer“ (ALVES, 1995a. p.<br />

118).<br />

Nesta crônica, a idéia da felicida<strong>de</strong> e do prazer <strong>em</strong> ensinar e apren<strong>de</strong>r,<br />

constitutiva do pensamento pedagógico <strong>de</strong> Rub<strong>em</strong> Alves, firmado no escolanovismo<br />

espiritualista, é posta com muita ênfase. O texto exprime um pensamento <strong>de</strong> que só<br />

com alegria e prazer a educação é capaz <strong>de</strong> transformar a socieda<strong>de</strong>; caso contrário<br />

estará somente reproduzindo essa socieda<strong>de</strong>, pois “o objetivo do saber é aumentar<br />

as nossas possibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sentir sabor“ (p. 124). A epígrafe a que nos referimos é:<br />

“Sapientia: nenhum po<strong>de</strong>r,<br />

Um pouco <strong>de</strong> saber,<br />

o máximo <strong>de</strong> sabor...“<br />

(Roland Barthes) (CGE, p. 115)<br />

Constatamos que as seis citações epígrafe, incluídas na abertura <strong>de</strong> cada<br />

crônica, estão harmonicamente representando o conteúdo ou parte do conteúdo<br />

<strong>de</strong>senvolvido <strong>em</strong> cada texto <strong>em</strong> questão, exercendo dois papéis básicos: buscar a<br />

palavra <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong> para referendar as idéias <strong>de</strong>senvolvidas e buscar uma a<strong>de</strong>são<br />

natural do interlocutor aos pensamentos abordados no texto.<br />

Constatamos ainda a presença das vozes sociais, representando o<br />

plurilingüismo dos escritos <strong>de</strong> Rub<strong>em</strong> Alves, que se filiam basicamente ao<br />

pensamento do marxismo e do escolanovismo, <strong>em</strong> sua vertente espiritualista,<br />

respectivamente encontrados ao se referir a uma não reprodução, na escola, da<br />

dominação <strong>de</strong> classes, e da construção <strong>de</strong> uma escola voltada à alegria e ao prazer<br />

<strong>em</strong> ensinar e apren<strong>de</strong>r, como inerentes à cultura escolar.<br />

Há também a função <strong>de</strong> representar uma cultura comum à socieda<strong>de</strong> e,<br />

assim, buscar uma interação e concordância entre as pessoas, sendo isso uma<br />

característica específica da citação <strong>de</strong> cultura que abordar<strong>em</strong>os na seqüência.

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