Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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O primeiro caso é encontrado na crônica Sobre o dizer honesto, em que
Rubem Alves afirma não acreditar que o pensamento científico (objetivo) possa
existir sem o pensamento interessado (subjetivo), e que a ciência caminha sempre
por interesses humanos, portanto, por ideologias. O autor busca sustentar seu
pensamento nas palavras de Myrdal, utilizando modalizadores como “pelo menos“ e
“um companheiro“, para introduzir a citação, direcionando o leitor para o
entendimento de que o locutor citante e o citado comungam das mesmas idéias
quanto ao tema da objetividade/subjetividade das ciências.
Pelo menos tenho em Gunnar Myrdal um companheiro: “ciência
social desinteressada nunca existiu e, por razões lógicas, não
pode existir“ (Objectivity in social research, New York,
Phanteon Books, 1969, p. 55). (CGE, p. 38)
No segundo caso, em Remadores e professores, o autor expõe a tese de
que “a ciência só nos pode oferecer métodos para explorar, organizar, explicar e
testar problemas previamente escolhidos. Ela não nos pode dizer o que é importante
ou não. A escolha dos problemas é um ato anterior à pesquisa que tem a ver com os
valores do investigador“ (ALVES, 1995a, p. 88-89), num claro posicionamento de
que o mais importante, na pesquisa científica, é o problema a ser investigado e não
os seus métodos.
Desta forma, ao se referir sobre a finalidade do que deve ser pesquisado,
Rubem Alves busca na palavra de autoridade de Brecht a construção de seu
discurso. Como forma de se colocar na mesma posição enunciativa do discurso
citado, o autor usa como recurso modalizador a expressão “faço minhas as palavras
de fulano“, substituindo suas possíveis palavras pelas da autoridade evocada.
Quanto a mim, faço minhas as palavras de Brecht;
“Eu sustento que a única finalidade da ciência está em
aliviar a miséria da existência humana.“ (CGE, p. 89)
Um último caso é encontrado na crônica Bolinhas de gude, onde o autor
usa a citação com modalizadores que indicam um afastamento entre o discurso
citante e o discurso citado.