Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

por fim, se esta obra vai ou não se tornar um bem coletivo. A relação entre o autor
literário e o grupo social se efetiva quando os elementos individuais adquirem
significado social para esse grupo. Essas relações se firmam numa estrutura
seguindo um viés que perpassa por três momentos:
em primeiro lugar, há necessidade de um agente individual que tome a si a
tarefa de criar ou apresentar a obra; em segundo lugar, ele é ou não
reconhecido como criador ou intérprete pela sociedade, e o destino da obra
está ligado a esta circunstância; em terceiro lugar, ele utiliza a obra, assim
marcada pela sociedade, como veículo das suas aspirações individuais
mais profundas (CÂNDIDO, 2000, p. 25).
Mesmo considerando o processo de produção do texto literário, bem
como suas diversas funções, isso tudo não nos leva a sintetizar um conceito para o
termo literatura (arte literária), pois “a definição de um termo como literatura não
oferecerá mais que o conjunto das circunstâncias em que os usuários de uma língua
aceitam empregar esse termo” (COMPAGNON, 2003, p. 45), levando-nos a crer que
um texto é literário porque é considerado literário para o contexto social que assim
lhe atribui esta característica.
Sabemos que é inegável que a literatura provoca alguns efeitos no
público leitor, agindo sobre o pensamento humano, e, por assim ser, exerce algumas
funções. Matos (1999) discorre sobre as diversas funções que a literatura pode
exercer, funções estas identificadas ao longo da história. Dentre elas, temos a
literatura como representação da realidade (mimese); como catarse; como
expressão de uma época ou de um povo; como evasão para construção de sentidos;
como intervenção e transformação da sociedade; como arte pela arte, sem qualquer
subserviência a elementos externos, somente à própria estética; e, por fim, literatura
como conhecimento, já que o autor tem o privilégio de acessar saberes inacessíveis
ao homem comum.
De acordo com Cândido (1972), a literatura, como força humanizadora,
exerce três funções na expressão e formação do homem. A primeira é a função
psicológica e está ligada à necessidade de ficção e fantasia do ser humano e à
capacidade de se reelaborar o real através da ficção. A segunda função é a
formativa, e se dá através de inculcamentos não maniqueístas, como faz a própria
vida. E, por fim, a terceira função, que é a de conhecimento do mundo e do ser, pois
a literatura é uma forma de representação de uma dada realidade social e humana.
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