Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

uma modalização do teor da citação, conduzindo a leitura para um entendimento
numa determinada direção.
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Afirmando que nem toda palavra dita deve ser motivo de crédito, mas que
cada pessoa deve ter liberdade e sutileza para saber em que deve ou não deve crer,
Rubem Alves recorre a uma citação de Wittgenstein, sugerindo, no entanto, que o
filósofo alemão, provavelmente, tenha se firmado na psicanálise e não na lógica
filosófica para dizê-la, proporcionando ao leitor, mais que informações,
especulações, que dirigem o entendimento do texto para os aspectos psicanalíticos
da linguagem:
Como dizia Wittgenstein, numa lição que aprendeu,
provavelmente, não de suas investigações lógicas mas da
psicanálise,
“... a linguagem veda o pensamento; do mesmo modo não
é possível concluir, da forma exterior da veste, a forma do
pensamento vestido por ela, porque a forma exterior da
veste não foi feita com intuito de deixar conhecer a forma
do corpo.“ (Ludwig Wittgenstein, op. cit. 42 , p. 70,
parágrafo 4.002) (CGE, p. 51)
Num outro momento, o autor, falando do desejo criador e da paixão pela
ação criadora, recorre às palavras de Nietzsche. Como o pensamento desse filósofo
possui uma conturbada adesão pelo pensamento científico e filosófico
contemporâneos, Rubem Alves deixa claro esse fato, modalizando a citação, numa
proposta de que não é o pensamento nietzschiano que mais incomoda a ciência,
mas sim o seu estilo:
Como o disse Nietzsche, num estilo que o tornou inaceitável
para as exigências da ciência,
“Vós sois estéreis.
Esta é a razão porque não tendes fé.
Mas todos aqueles que tiverem de criar
42 Tractatus Lógico-Philosophicus, São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1968.