Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

4.2.2.4. Citação-cultura
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Esse tipo de citação pode ser sintetizado como a fala de uma voz
proveniente da sabedoria popular, que, mesmo não sendo enunciada por uma
autoridade de renome, acarreta uma adesão, quase que incondicional, por parte das
pessoas que partilham de uma mesma cultura.
As citações de cultura, embora com menos intensidade, também
aparecem no corpus analisado. Rubem Alves faz uso de ditados populares, alguns
bastante conhecidos, que remetem a uma sabedoria coletiva, e outros cuja autoria
representa um ideário tão popularizado que nem reconhecemos mais o seu autor.
O autor, tratando de uma recordação de infância, de uma felicidade
adormecida, que agora retorna a sua mente, de algo invisível que se materializou em
um objeto, na crônica O carrinho, faz uma citação atribuída a um momento histórico
e a um grupo de intelectuais, ou seja, a uma coletividade de vozes que já estão
imbricadas em nossa cultura, afirmando que:
Os teólogos medievais diziam que o sacramento é um sinal
visível de uma graça invisível. (AE, p. 98)
Ao abordar suas reminiscências da infância, na crônica Sobre jequitibás e
eucaliptos, o autor fala de profissões que não existem mais, pois a modernidade
condenou-as ao desaparecimento. E, como forma de aceitação do processo
científico-tecnológico, ele recorre a um ditado popular, com a seguinte construção:
Bem dizia a sabedoria popular: “o que não tem remédio,
remediado está.“ (CGE, p. 15)
Essas duas citações-cultura refletem uma característica comum aos
escritos de Rubem Alves e também comum ao escolanovismo espiritualista, quando
retoma um passado de fantasias, sonhos e devaneios, que subjetivamente, segundo
esse autor, deveria sempre se fazer presente nas nossas ações do dia a dia.
Na crônica Sobre o dizer honesto, também aparece um ditado popular
como uma voz de cultura de um grupo de pessoas. Rubem Alves recorre a esse
ditado para sintetizar a idéia de que há uma ideologia maior que direciona todo o