Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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Na crônica Sobre jequitibás e eucaliptos, Rubem Alves conclama
Nietzsche para sustentar sua afirmativa de que o discurso pedagógico não considera
o aluno nem o professor, mas somente o conhecimento científico, pois “sucumbimos
ao fascínio da ideologia da ciência e suas promessas de um conhecimento objetivo
e universal“ (ALVES, 1995a, p. 29). No fragmento evocado, Nietzsche como que
lança uma maldição sobre aqueles que não assumem um discurso liberto das
rédeas da sociedade:
Ninguém fala. Quem fala é um sujeito universal, abstrato:
observa-se, nota-se, constata-se, conclui-se. [...] Lembro-me
das palavras de fogo e ira que Zaratustra lançou contra
aqueles que sucumbiram a esta tentação:
“É isto que, aos vossos ouvidos, segreda o vosso espírito
mentiroso:
--- Eis o meu valor mais alto:
olhar para vida, sem desejo -
- não com a língua pendente, como
se fosse um cão.
Encontrar a felicidade na
pura contemplação, com uma
vontade que morreu,
o corpo inteiro frio e inerte. Como
cinza...
Percepção imaculada de todas as coisas!
Que é que ela significa, para mim?
Que das coisas nada desejo
exceto a permissão de ficar
prostrado perante elas,
como um espelho de cem olhos.“
(Ibidem 41 , p. 234) (CGE, p. 29-30)
41 Friedrich Nietzsche, Thus spoke Zaratrusta, em Valter Kaufmann, The Portable Nietzsche, N. York,
Vikings.